كيف تدير جلسه رقيه شرعيه

1. 
   

	كانت بداية تجميع التعليمات اللازمة لعمل جلسة الرقية الشرعية بشكل ميسّر يستطيع كل مسلم عمله مع بداية حملة كلنا رقاة  وهي حملة بدئها الشيخ علي الحارون منذ شهر محرم لعام 1431 من الهجرة / يناير 2010 من الميلاد من خلال كل وسيلة دعوية ممكنة تهدف هذه الحملة إلي :- 1/ نشر الوعي الديني والمتعلق بمسائل الرقية الشرعية وما يتعلق بها من مسائل المس العام أيا كان سببه من سحر وحسد وغيره 2/ خلو المجتمع من السحرة والمشعوذين 3/ الرقية سنة نبوية عامة لكل مسلم لا يختص بها أحد دون أحد 4/ كيف تصبح " أنتَ – أنتِ " راقيا . تستطيع أن ترقي ابنك أو بنتك دون أن تحتاج إلي الذهاب لأحد يعالجه ، حتى لو كان هذا المعالج يعالج بالقرآن 5/ بيان أن منهج الوقاية وأيضا العلاج من جميع أنواع المس والسحر واحد 6/ ليس معني وجود المس والسحر وغيرهما تعليق كل بلاء يحل بالإنسان عليهما 7/ الرقية سبب من أسباب رفع البلاء عامة ويجب عدم حصر استخدامها في بلاء السحر فقط وما يشبه . وكيفية ذلك 8/ إظهار العوامل المنتشرة في كثير من بيوتنا والتي بوجودها لا يستفيد الإنسان مما يكفيه شر السحر والمس والحسد والعين 9/ ............ وغيرهم وغيرهم من العوامل التي تجعل كل "مسلم ومسلمة " قادرين علي رقية أنفسهم فنصير كـلـنــا رقـــــــاة  كيفية إدارة جلسة رقية شرعية كاملة أعلم رحمك الله أنك أنت الأقوى بإذن الله تعالي من كل شيطان معتدي . ولا تحتاج في الرقية لأحد يرقيك بل أنت في استطاعتك أن ترقي نفسك وذويك . إلا أن هذا الكلام لا يعني أن الأمر هين لا ينظر له بعين الجدية . بل يجب عليك قبل أن تبدأ في رقية نفسك أو ذويك أن تتعلم كيفية إدارة جلسة الرقية الشرعية بالكامل حتى تستطيع أن تتعامل مع كل موقف يمكن أن يواجهك من قبل الجلسة وفي أثنائها وبعدها . = ولكي تتعلم كيف تدير بنفسك جلسة رقية شرعية عليك مراعاة بضعا وثلاثين عاملا غير المفاجئات. = من هذه العوامل ما يحتاج إلي تطبيقه عامة ومنها ما يتوقف تطبيقه علي حسب ردود الفعل = أبدء معك بهذه العوامل ثم أذكر لك المفاجئات التي يمكن حدوثها أثناء الجلسة :- 1/ النية في القراءة وهي أساس لا بد من تستحضره قبل البدء في قراءة الرقية . فتضع في نفسك أنه لا حول ولا قوة إلا بالله . وأن الله هو المسبب وما أنت إلا سبب . وأنه ناصرك علي الشيطان . , وأنك بقوة الله تذل الشيطان وتخضعه لما تريد لا بقوتك أنت . هذه عقيدة يجب أن تكون بداخلك . بعدها تبدأ في قراءة آيات الرقية الشرعية وهي موجودة بالموقع بنية الرقية علي من أمامك ، وبنية العلاج (لا بنية الطرد والإبعاد ولا بنية الجذب والإحضار) وهما نيتان كانتا من قبل ولا أري بالقراءة بنية منهما لأسباب لا تخص أهداف هذه الحملة لذا لن أذكرها هنا . 2/ قراءتك للرقية تكون قراءة سرية ويمكنك أن تجهر بصوتك بعد ذلك لو استدعي الأمر . والأمر الذي يستدعى علو صوتك هو بلوغ الإنسان الذي تقرأ عليه درجة عالية في الآلام . 3/ لا تقرأ الرقية من ورقة إن الأصل أن تكون حافظا للقرآن كله أو بعضه لكن أن يصل الأمر إلي أن تقرأ الرقية من ورقة فهذا لا يجوز . بل يجب عليك أن تكون حافظا لها ولآيات العذاب والحرق وهي مذكورة في نفس الموقع 4/ العوامل المساعدة وهي العوامل التي تساعد الإنسان في جلسة الرقية سواء الراقي أو المرقي . مع العلم أن هذه العوامل ليست أساسية بل يمكنك الاستغناء عن فعل بعضها . وتنقسم هذه العوامل إلي = عوامل خارجية / وهي عبارة عن أي فعل به تتقرب أكثر من الله ، لا لأنك سوف ترقي فلان ، وإنما تفعله لله وحده . وهي تسمي عوامل خارجية لأنك تفعلها خارج الجلسة . = عوامل داخلية / وهي عوامل تقوم بها داخل الجلسة لذا تسمي داخلية . وهي عبارة عن استقبال القبلة و وملامسة اليد اليمني لأعلي الرأس و القراءة في الأذن اليمني بصوت منخفض جدا و قيامك أثناء الجلسة . # ولو نظرت في هذه العوامل المذكورة والمعروفة من القديم لوجدت أن فيها نظر ، فوضع اليد اليمني والقراءة في الأذن لا تكون مع امرأة تحل لك . واستقبال القبلة وقراءتك قائما تنافي أخذك في الاعتبار لعامل الانفعالات الشيطانية والتي سنذكرها بعد قليل . لذا فالراجح عندي ألا يستخدم هذه العوامل راقٍ غير متعمق . 5/ لو لم يحضر الشيطان فإن لم يحضر شيطان العرض يكون العلاج هو أن تطيل في مدة القراءة في المرة الواحدة ثم تأخذ فاصل ساعة أو أكثر ثم تعاود ثم فاصل وهكذا مرة اثنين ثلاثة أو أكثر قدر المستطاع . ثم تكرر ما فعلته في اليوم التالي وما يليه من أيام مع التزام المبتلي بالتحصينات اليومية وهي موجودة بالموقع حتى تذهب الأعراض التي يشكو منها المبتلي 6/ وإن حضر الشيطان تسأله عن اسمه وديانته فإن لم يكن مسلما يمكنك أن تعرض عليه الإسلام إن استطعت ، ثم تسأله عن سبب وجوده ومن سبب الوجود يتبن لك هل هو سحر أم مس وإن كان ذلك لا يفرق كثيرا في العلاج . فإن من الشياطين من يحب الحديث بالعقل والمنطق فلو أقنعته بحرمه السحر لو كان سبب وجوده سحرا أو بخطأ وجوده بالمس لو كان الأمر مسا لخرج وهنا يفرق الأمر في العلاج بين كونه سحرا أم مس . فإن قيل كيف أعرف السحر من المس من سبب وجوده قلت إن قال لك أن سبب وجوده هو تنفيذه لأمر فلان فتعلم أنه سحر ، وإن قال لك أن سبب وجوده أن المبتلي صب ماء ساخن علي الأرض ولم يذكر اسم الله تعلم أنه مس وهكذا. 7/ كون صبورا جداً من البداية فإن جلسة الرقية كما تأخذ نصف ساعة فمن الممكن أن تأخذ ثلاث عشر ساعة وقد حدث ذلك بالفعل . لذا يجب عليك من بداية الجلسة أن تضع في نفسك أما أنك ستنتصر وإما أنك ........ ستنتصر مهما كلفك ذلك من الوقت 8/ انفعالات الشيطان وهي عبارة عن ردود فعل معنوية أو حسية تصدر من الشيطان من باب أن يفسد عليك جلسة الرقية . وتنقسم ردود الفعل هذه إلي معنوية : وأمثلتها أن يذكرك الشيطان بموقف مضحك أو موقف محزن أو يسبك أو يفعل ما يعرف أنه يغضبك " فإن قيل وكيف يعرف شيطان السحر أو المس ما يغضبني ، قلت: بمساعدة قرينك له . وتعتبر هذه من الأقليات التي يتدخل فيها الشيطان القرين مع شيطان السحر " أو يذكر لك أنك أقل من أن تقرأ عليه أو تأتي معه بنتيجة . أو يخيفك بالكلام ولو وجد خلل بالمكان الذي تقرأ لاستطاع أن ينفذ ما أخافك به . أو يوهمك أن القرآن لا يؤثر فيه فيقرأ معك ما تقرأ من القرآن وربما طلب منك أن تسمع منه القران حتى يثبت لك أن القران لا يؤثر فيه . ù فإن قيل كيف أتعامل معه في هذه الأفعال ؟ قلت بأن تستمر في القراءة ولا تعبأ بما يقول فلا تضحك ولا تحزن من موقف يذكره لك ، ولا تغضب إن سبك . ولا تسبه أنت . ليس من باب الخوف ولكن الشيطان يتعاظم إن سبته ، ولا تخف منه واحذر أن يوجد خلل بالمكان الذي تقرأ فيه ،ولا تسمع منه القران لو طلب منك ذلك ولو قرأ معك القران اتركه يقرأ. كما تنقسم ردود الفعل إلي حسية : وأمثلتها أن تجد المبتلي قام وانصرف بعيدا عنك ، أو تجده يصرخ بشكل وصوت ليس لهما مثيل كفاك الله شرهما أو تجده قام وضرب من يقرأ عليه أو أحد من الموجودين ù وتتفادى هذه الأفعال بأمور طبيعية كأن يجلس معك أحد يمسك بالمبتلي إذا قام وانصرف ويهدئه إن صرخ . ويجب عليك يا من تقرأ الرقية أن يكون بينك وبين المبتلي حاجز حتى إذا قام وضربك فلا تلمن إلا نفسك 9/ إياك والخوف في هذه اللحظات فإنه مهلكة. وتذكر أن الساحر الحقيقي يتعاظم في نفسه تعاظما مفرطا وثقة بلا حدود لأن وليه شيطان أفلا تثق أنت بنفسك ووليك الله 10/عليك أن تسأل المبتلي قبل القراءة عن اسمه هو فقط إن كنت لا تعرفه حتى إذا سألته أثناء القراءة عن اسمه فذكر لك اسما غير اسمه تعرف أن الشيطان قد حضر 11/ كيف تعرف بحضور الشيطان بالرغم من تكرار أعراض معينة يعرف بها حضور الشيطان ، كحدوث عرق شديد أو انتفاضة أو تغير شكل العين إلي آخره من مرئيات الأعراض أو خفيها كإصابة المبتلي بصداع مفاجئ وغيره إلا أنه في الحقيقة لا يوجد عرض مؤكد الحدوث فيه الدلالة علي حضور الشيطان لذلك أقول بأن أي تغير يطرأ علي المبتلي يتبع فإن دل علي حضور الشيطان نلتزم بتعليمات إدارة جلسة الرقية وإلا فلا 12/ الطفل المسحور أو الممسوس أو المحسود أو المعان . لو كانت الأعراض التي تحدث له بسيطة يكتفي برقيته بالفاتحة وآية الكرسي والإخلاص والمعوذات والأدعية المشروعة . أما لو كانت الأعراض التي تحدث له كبيرة فيضاف علي ما سبق قراءتك عليه للرقية الشرعية . ولكن لا تقرئها عليه منفردا بل لا بد أن تقرأ عليه ومعه ملازمه أو رعاية كأمه أو غيرها 13/ إياك والمخالفات سواء الخاصة بالإنسان أم بالمكان فأما الخاصة بالإنسان فهي 1- عدم المحافظة علي التحصينات اليومية وبكيفيتها المطلوبة ( وهي موجودة بالموقع ) 2- عدم المحافظة علي تحصينات قبل النوم خاصة ودخول الخلاء 3- الجلوس من غير وضوء 4- النوم منفردا 5- الإطالة في الحمام بلا عذر وفي الخلاء عامة 6- التبرج بالنسبة للنساء 7- الإصرار علي المعصية 8- الاستهانة بالذنوب أو بفعل سنة من السنن المتروكة 9- بقاء الأيدي والفم دون غسيل بعد الطعام وتحذير خاص من النوم علي ذلك 10- إنكار معلوم من الدين بالضرورة 11- وجود أي خلل عام في العقيدة . وأما الخاصة بالمكان فهي 1- عدم المحافظة علي تحصينات المكان وبكيفيتها المطلوبة 2- وجود الصور بأنواعها والمحتوية علي شيء فيه روح وكذلك التماثيل والتحف3- تشغيل الموسيقي أو الأغاني وسماع التليفزيون في شيء لا يرضي الله 4- وجود الأحجبة أو الكتب المتحدثة عن الرقية المحرمة 5- وجود الكلب 6- وجود الروائح الكريهة سواء المنبعثة عن سلة المهملات أو الملابس المتسخة أو غيرهما 7- عدم تغير منشفة الأيدي باستمرار 8- عدم ذكر اسم الله عند إشعال بخور 9- وجود سرير لا ينام عليه أحد مطلقا 10- ترك بقايا الطعام في الأواني دون تنظيف 11- ترك الطعام والشراب مكشوفا دون تغطية مصحوبة بذكر اسم الله 14/ يستعين الشيطان خادم السحر أو صاحب المس أثناء جلسة الرقية بأقاربه من الجن أو بمجموعته مع الساحر لينتصرعليك بهم . ويمكنك أن تتفادى ذلك بعدم وجود أي مخالفة في المكان 15/ يفضل وجود كوب ماء بجانبك مقروء عليه الرقية والأدعية تستخدمه إما بنثر نقاط منه علي وجوه المبتلي أو تجعله يشرب مقدار قليل منه لو استدعي الأمر 16/ الكبرياء والتعالي أثناء الجلسة منك علي الشيطان واستعمالك معه طريقة صاحب السلطة والقوة بعقيدتك أن الله ناصرك أساس لا بد منه في الجلسة . مع العلم أن ذلك لا يعني سبه وقد بينت ذلك 17/ الصباح الباكر هو أفضل الأوقات في الغالب التي تبدأ فيها القراءة علي المبتلي 18/ إذا قال لك الشيطان بدلا من أن تعذبني بقراءتك عليّ اذهب إلا الساحر الفلاني " ويذكر اسمه " أو أذهب لفلان ابن عمها أو ابن خالها " ويذكر اسمه " الذي صنع السحر لها وعذبه هو . فلا تصدقه . فهو كاذب مهما أتي لك من الأدلة التي تبرهن علي صدقه 19/ إذا دخل معك الشيطان في نقاش ليس له علاقة بالجلسة فلا تناقشه لأنه بذلك يريد أن يطيل وقت الجلسة وهذا خطأ كبير تقع فيه إن فعلت فاحذر ألاعيبه 20/ أريد أن آكل أو أشرب كلمة يتلفظ بها الشيطان ليوهمك بها أن الإنسان هو الذي يريد الطعام أو الشراب فلا تطعمه ولا تسقيه. 21/ أفعل كذا وأنا أخرج كلمة يقولها الشيطان أحيانا أثناء الجلسة . فإن قالها لك فلا تستجب له حتى لو كان ما قاله لك أمر شرعي فلا توافقه 22/ إذا نودي للصلاة أثناء الجلسة سواء حضر الشيطان أم لم يحضر عليك أن تعلن بصوت واضح أنك ذاهب للصلاة من غير أي شيء آخر . إلا أنه يستحب أن تقرأ آية الكرسي وتنثر نقاط من الماء المقروء عليه الرقية والأدعية علي وجه المبتلي ، وبعدها تذهب للصلاة 23/ إذا كان المبتلي تأتي له الأعراض في أيام وتذهب عنه في أيام أخري . يفضل أن تكون أول قراءة عليه في أيام الابتلاء . وسواء ذهبت الأعراض بهذه القراءة أم لم تذهب تقرأ عليه مرة أخري في الأيام التي يذهب فيها الابتلاء 24/ أريد الخروج ولكن لا استطيع كلمة كثيرا ما يتلفظ بها الشيطان فإن قالها لك فسأله عن السبب وهنا يمكن أن يقول لك واحدة مما هو آت أو ما في معناهم :- ** يقول لك أنا طفل وما عندي دراية بكيفية الخروج ؟ أخبره أن كيفية الخروج ككيفية الدخول فخرج كما دخلت أو اخبره أن يسأل القرين عن كيفية خروجه . بعدها أمهله خمس دقائق علي الأكثر ثم عاود القراءة ولا تقبل منه هذا العذر مرة أخري . وعموما لا تقبل العذر الواحد من الشيطان مرتين ** يقول لك أن الساحر أرسل لي من يقتلني إذا خرجت فأبعده عني وأنا أخرج ؟ أعلم رحمك الله أنه في حالة محافظتك علي عدم وجود المخالفات التي ذكرت من قبل فاعلم أنه كاذب في هذا الإدعاء لأن الساحر وشياطينه لا يستطيعون دخول منزلك وأنت محافظ عليه وعليك أن تكمل القراءة ** يقول لك اقرأ لي سورة كذا وأنا سوف أخرج ؟ فلا تقرأها له 25/ أخرج ولكن بشرط كلمة يقولها الشيطان أثناء الجلسة وعليك أن لا تقبل منه أي شرط يطلبه منك حتى لو كان هذا الشرط شرطا شرعيا ليس فيه أي شيء 26/ سوف أخرج لأنك حبيبنا أو صديقنا أو لأن أباك أو عمك كذا وكذا ويظل الشيطان يذكر من الأفعال الخاصة بك أو بأحد يخصك . فهو بهذا كأنه يقول لك أنا لن أخرج لله بل من أجلك . وبالتالي فعليك أن ترفض خروجه علي هذا الأساس واستمر في قراءة الرقية أو آيات العذاب ومهما طال وقت الجلسة وتحمله لما يجده من الم القراءة عليه فإذن الله سوف يعلن استسلامه ، شرط أن تكون محافظا علي التحصينات الخاصة بك وبالمكان إضافة إلي مراعاتك لعدم وجود أي خلل من عوامل الخلل المذكرة آنفا 27/ أخرج من عينه كلمة يقولها الشيطان عند خروجه. وبالطبع عليك أن ترفض ذلك وتجعله يخرج من الإصبع الصغير لليد أو القدم الأيسر. فإن قيل وكيف أتحكم في الشيطان بحيث أجبره علي الخروج من الإصبع كما قلت له ؟ قلت تتحكم في الشيطان بأن تستودع المبتلي وماله وأهله عند الله سبحانه من قبل البدء في قراءة الرقية.فلو قال لك الشطان أخرج من عينه ورفضت أنت ذلك ثم أراد الشيطان أن ينفذ ما قاله، فيأتي ليخرج من عينه فيجد نفسه غير قادر علي ذلك . 28/ العهد وهو آخر مرحلة بينك وبين الشيطان لإنهاء جلسة الرقية . وفيها تأخذ العهد عليه بخروجه وعدم عودته مرة أخري إلي الشخص الذي ترقيه . لا يشتمل هذا العهد علي الفاظ معينة وإنما يكون بأي الفاظ تشمل خروجه وعدم عودته . الشرط العام الواجب توافره في هذا العهد عدم اشتماله علي شيء يخالف الشرع . ولو سأل سائل فقال: كيف أعرف وأنا في جلسة الرقية أني وصلت إلي مرحلة العهد ؟ قلت بتجاوزك لجميع المراحل السابق ذكرها لا يبقي إلا أن ينهي الشيطان إزائه ويبتعد عمن يؤذيه وعندها لا تجعل الشيطان يبتعد دون أن تقول له " لا تخرج قبل أن أخذ عليك عهدا بأن لا تعود إليه مرة ثانية " فإن رفض الشيطان ذلك فعاود القراءة عليه دون توقف حتى تجبره علي طلب أخذ العهد عليه أو تجعله يفر منك دون أخذ العهد وهذه مساوية لهذه . فإن لم يرفض من البداية أخذ العهد عليه قل له قل مثلما أقول وبدأ في تلاوة العهد ومثاله (( أعاهد الله علي أن أبتعد عن فلان ابن فلان الآن ولا أعود إليه مرة أخري ولا إلي أحد من المسلمين فإن نكثت عهدي فعلي لعنه الله والملائكة والناس أجمعين )) وكما قلت فليس للعهد صيغة أساسية فأي صيغة كانت تحتوي مضمون السابقة تفيد . بعدها قل له أخرج الآن والقي السلام عند خروجك وبهذا تكون أنهيت مرحلة العهد بالكامل. وبعدها مباشرة يبدأ المبتلي في استعادة نشاطه مرة أخري . وعليك بعد مرور سبعة أيام معاودة القراءة علي المبتلي مرة أخري وكذلك عليك معاودة القراءة عليه بعد مرور أسبوعين وشهر وخمسة وأربعون يوما وثلاثة أشهر وسنة وكل ذلك من تاريخ بداية الشفاء. وهذه ستة مراحل تعاد جلسة الرقية فيهم علي المبتلي بعد شفائه. الثلاث مراحل الأولي يجب إيقاعهم علي المبتلي بعد شفاءه من جلسة الرقية الأولي.أما الثلاث الأخرى فإيقاعهم يتوقف علي قدر ما كان الابتلاء 29/ الغدر ونقض العهد صفة محتملة بقدر كبير من الشيطان ، فتجده يوافق علي أن تأخذ عليه العهد ويردده معك وبعدها لا يبتعد عمن يؤذيه ، وفي هذه الحالة لك الحق من الناحية الشرعية أو القانونية أن تظل تقرأ عليه حتى تصل معه إلي ما يسمي "الحرق" وهي مرحلة تؤذي الشيطان إلي درجة الموت . فإن سأل سائل فقال: كيف أعرف أن الشيطان نقض العهد؟ قلت: بشيئين :- الأول/ عدم إفاقة المبتلي مما هو عليه من أعراض وكان المفترض إن ابتعد عنه الشيطان أن يفق مما هو عليه . فإن حدث ذلك فاعلم أن الشيطان قد نقض العهد. الثاني/ أن تعاود قراءة الرقية علي المبتلي بعد إفاقته من مرحلة العهد بحوالي ثلث ساعة فإن تعرض لعرض من الأعراض الأولي تعلم أن الشيطان قد نقض العهد وإلا فلا 30/ عدم التزامك التام بالدين ليس سببا يجعلك تترك رقية من تعول فكلنا مقصرين ونسأل الله العافية. ولكن يجب عدم تركك من الدين التزامك بالتحصينات بصفة خاصة في أوقتها والأذكار بصفة عامة وعدم وجود مخالفات في الذات أو المكان . فإن فرط في هذا الجانب فلا ترقي أحد 31/ لا تجلس في جلسة الرقية منفردا مع امرأة وهذا الأمر لا يدخل تحت قاعدة الضرورات تبيح المحظورات 32/ لا يجوز جلوس أكثر من ثلاثة أفراد غير المبتلي في جلسة الرقية الواحدة وعليك أن تأمرهم بأن يتحصنوا سرا وتحصنهم أنت أيضا وتستودعهم الله 33/ لا يجوز جلوس طفل لم يبلغ الحلم في جلسة الرقية أو مبتلي حديث الشفاء، زمن شفاؤه لم يتجاوز الثلاث أشهر 34/ آيات العذاب تقرأ عندما يسلك الشيطان معك طريقة العناد أو يعصيك في الله 35/ لا تعالج أكثر من مبتلي في جلسة واحد 36/ من الممكن أن يشترك معك في القراءة أكثر من قارئ وفي جلسة رقية واحدة 37/ التحصينات بصفة خاصة والتي تقرأ بعد صلاة الصبح وقبل طلوع الشمس، وتعاد قراءتها بعد صلاة المغرب وقبل مرور نصف ساعة من الصلاة. والأذكار بصفة عامة والتي تقرأ بعد صلاة الصبح إلي أن تنتهي من قراءتها في أي وقت كان، وتعاد قراءتها بعد صلاة العصر إلي أن تنتهي من قراءتها في أي وقت كان. هذا هو المنهج الأساسي الواجب تنفيذه من جهة المبتلي بعد جلسة الرقية الأولي حتى لو لم يشفي بعدها. واسأل الله أن يوفق الجميع إلي العمل بهذا أو يزيد عليه مما أنعم الله عليه به من علم ليخلو مجتمعنا من السحرة والمشعوذين ونحي سنة الرقية الشرعية فنصير كلنا رقاه علي الحاروني [ مبحث في المفاجئات ] وهو مبحث صغير يعتني بالأحداث النادرة التي يمكن حدوثها أثناء جلسة الرقية وكنت في أول الأمر أحبذ عدم ذكر هذا المبحث نظرا لقلة حدوثه جدا بين الابتلاءات من ناحية ، ومن ناحية أخري فقراءتك لهذه الأحداث وكيفية التعامل معها هي معرفة نظرية بحته لهذا المبحث وهذا غير جيد لأن التعامل مع الأحداث النادرة يحتاج إلي معرفة عملية عميقة. ولكني بعد الشورى قررت ذكر هذه الأحداث. خاصة وأني لو لم أذكرها لوقف أمامها كل من يتعرض لها علي من يرقيه. فاسأل الله ألا يعرض أحد إليها كما اسأله أن يعين القارئ علي فهمها. والله المستعان. وهذه الأحداث هي :- 1/ أن يكون الشيطان صاحب المس أو خادم السحر هو نفسه مسحور يعني بالعامية " الشيطان معمول له عمل " . فإن قيل كيف أتعرف علي ذلك؟ قلت بأن تجد الشيطان يحدثك عن نفسه أي هو المتكلم وليس الذي ترقيه . فإن قيل وما سبب ذلك؟ قلت الساحر يسلط شيطان أقوي من شيطان السحر ليؤذي الشيطان الأقوى الشيطان الضعيف وتكون المحصلة هي عجز الراقي عن رقية من يرقيه وهو المطلوب حدوثه . فإن قيل كيف نتعامل مع ذلك؟ قلت بأن تعالج الشيطان أولا ثم تعالج بعده الإنسي 2/ أن يكون الشيطان لا يستطيع التحدث بلغتك. فلو أنك تتكلم اللغة العربية تجد الشيطان يحدثك بالإنجليزية. وكيفية التعامل مع هذا العرض هي أن تحدث الشيطان باللغة التي يحدثك بها إن كنت تحسن التحدث بها. وإلا فعليك أن تحذره باللغة العربية ثم تدخل في القراءة. وبعد كل نصف ساعة تقطع قراءتك وتعاود التحذير ثم تعاود القراءة حتى تنتهي جلسة الرقية . والعلة في ذلك أن الشيطان المتحدث بغير العربية يستطيع فهمك وباللغة العربية من خلال وسيلة يُعتقد أنها استعانته بالقرين الخاص بالراقي ليفهمه التحذير أو استحضاره لترجمان يُفهمه التحذير. والله أعلم 3/أن يكون الشيطان أخرس ويعرف الشيطان بذلك إن عرض للمبتلي أعراض الحضور ثم بدأ المبتلي بالإشارة إليك بدلا من الكلام. فإن قيل كيف نتعامل مع هذا؟ قلت: إن كنت تحسن لغة الإشارة فخير وإلا فاكتب له بخط كبير تحذيرا في ورقة كبيرة وضعه أمام وجهه لمدة ثلث دقيقة مثلا ثم ضع هذه الورقة مفرودة بجانبك ثم عاود القراءة 4/ أن تجد المبتلي أثناء قراءتك عليه أزداد طولا أو العكس أو أصابته سمنة أو العكس. فإن قيل كيف أتعامل مع هذا العرض؟ قلت بأن لا تعبأ به ما دمت متأكدا بأنك قد طبقت كل التعليمات الواجب توافرها في جلسة الرقية الشرعية. كما يفضل أن تكثر من الاستعاذة من الشيطان أو قولك " ربي أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك ربي أن يحضرون " وتعاود القراءة 5/ تجد المبتلي أثناء القراءة عليه قام وسجد أمام الراقي. والأصل في هذا الفعل أن يغضبك الشيطان غضبا شديدا يذهب بك بعيدا عن استحضارك لجلسة الرقية. ولذا عليك أن تتعامل في هذا الموقف تعاملا عمليا فتلتفت بعيدا عن جهة سجوده وتأمر من معه أن يرفعوه 6/ تجد المبتلي معه أكثر من شيطان وبالرغم من أن هذا العرض يعد من المفاجئات إلا أن التعامل معه لا يختلف عن التعامل مع المبتلي ذا الشيطان الواحد لأنك حين تقرأ عليه سوف يحدثك من هذه الشياطين أقواهم ، والأمر الذي تصل إليه معه هو بعينه الأمر الذي سيفعله باقي الشياطين وهذا علي اعتبار الأغلب . لكنه قد يحدث أن ينصرف الشيطان الأقوى ولا ينصرف الضعفاء منهم واحدا كان أو أكثر. وعندها تحتاج أن تتعامل مع كل واحد منهم علي حده. هذا كله من جهة. من جهة أخري قد يكون كل الشياطين الموجودة مع المبتلي علي قدر واحد من القوة.وفي هذه الحالة سوف تتعامل من البداية مع كل واحد منهم علي حده. في كل تعامل مع واحد منهم كأنك تقوم بجلسة رقية كاملة 7/ تجد المبتلي مجتمع فيه سحران كل منهما سببه مختلف عن الآخر أو مسّان كل منهما سببه مختلف عن الآخر أو سحر مع مس. يعلم رحمك الله أن الغالب في الحدوث في مثل هذه الابتلاءات النادرة أن تجد شيطان السحر يحدثك أولا وعندما تنتهي من القراءة وتتأكد من خروجه لن يحدث أي شيء. ولكن عند معودتك للقراءة علي المبتلي في المرحلة الأولي من المراحل الثلاث الأولي الواجبة من الستة مراحل السابق ذكرها سوف تجد شيطان آخر يحدثك غير الأول وهو إما شيطان السحر الثاني أو شيطان المس وسواء كان هذا أم ذاك عليك التعامل معهم بالصورة السابق ذكرها في التعليمات. مع الأخذ في الاعتبار أنه في مثل هذه الحالات تبدأ الستة مراحل بعد الانتهاء من هذه الشياطين كلها اسأل الله العظيم أن يحفظني وإياكم من شر شياطين الإنس والجن

كيف تدير جلسه لاخراج الجان

	كانت بداية تجميع التعليمات اللازمة لعمل جلسة الرقية الشرعية بشكل ميسّر يستطيع كل مسلم عمله مع بداية حملة كلنا رقاة  وهي حملة بدئها الشيخ علي الحارون منذ شهر محرم لعام 1431 من الهجرة / يناير 2010 من الميلاد من خلال كل وسيلة دعوية ممكنة تهدف هذه الحملة إلي :- 1/ نشر الوعي الديني والمتعلق بمسائل الرقية الشرعية وما يتعلق بها من مسائل المس العام أيا كان سببه من سحر وحسد وغيره 2/ خلو المجتمع من السحرة والمشعوذين 3/ الرقية سنة نبوية عامة لكل مسلم لا يختص بها أحد دون أحد 4/ كيف تصبح " أنتَ – أنتِ " راقيا . تستطيع أن ترقي ابنك أو بنتك دون أن تحتاج إلي الذهاب لأحد يعالجه ، حتى لو كان هذا المعالج يعالج بالقرآن 5/ بيان أن منهج الوقاية وأيضا العلاج من جميع أنواع المس والسحر واحد 6/ ليس معني وجود المس والسحر وغيرهما تعليق كل بلاء يحل بالإنسان عليهما 7/ الرقية سبب من أسباب رفع البلاء عامة ويجب عدم حصر استخدامها في بلاء السحر فقط وما يشبه . وكيفية ذلك 8/ إظهار العوامل المنتشرة في كثير من بيوتنا والتي بوجودها لا يستفيد الإنسان مما يكفيه شر السحر والمس والحسد والعين 9/ ............ وغيرهم وغيرهم من العوامل التي تجعل كل "مسلم ومسلمة " قادرين علي رقية أنفسهم فنصير كـلـنــا رقـــــــاة  كيفية إدارة جلسة رقية شرعية كاملة أعلم رحمك الله أنك أنت الأقوى بإذن الله تعالي من كل شيطان معتدي . ولا تحتاج في الرقية لأحد يرقيك بل أنت في استطاعتك أن ترقي نفسك وذويك . إلا أن هذا الكلام لا يعني أن الأمر هين لا ينظر له بعين الجدية . بل يجب عليك قبل أن تبدأ في رقية نفسك أو ذويك أن تتعلم كيفية إدارة جلسة الرقية الشرعية بالكامل حتى تستطيع أن تتعامل مع كل موقف يمكن أن يواجهك من قبل الجلسة وفي أثنائها وبعدها . = ولكي تتعلم كيف تدير بنفسك جلسة رقية شرعية عليك مراعاة بضعا وثلاثين عاملا غير المفاجئات. = من هذه العوامل ما يحتاج إلي تطبيقه عامة ومنها ما يتوقف تطبيقه علي حسب ردود الفعل = أبدء معك بهذه العوامل ثم أذكر لك المفاجئات التي يمكن حدوثها أثناء الجلسة :- 1/ النية في القراءة وهي أساس لا بد من تستحضره قبل البدء في قراءة الرقية . فتضع في نفسك أنه لا حول ولا قوة إلا بالله . وأن الله هو المسبب وما أنت إلا سبب . وأنه ناصرك علي الشيطان . , وأنك بقوة الله تذل الشيطان وتخضعه لما تريد لا بقوتك أنت . هذه عقيدة يجب أن تكون بداخلك . بعدها تبدأ في قراءة آيات الرقية الشرعية وهي موجودة بالموقع بنية الرقية علي من أمامك ، وبنية العلاج (لا بنية الطرد والإبعاد ولا بنية الجذب والإحضار) وهما نيتان كانتا من قبل ولا أري بالقراءة بنية منهما لأسباب لا تخص أهداف هذه الحملة لذا لن أذكرها هنا . 2/ قراءتك للرقية تكون قراءة سرية ويمكنك أن تجهر بصوتك بعد ذلك لو استدعي الأمر . والأمر الذي يستدعى علو صوتك هو بلوغ الإنسان الذي تقرأ عليه درجة عالية في الآلام . 3/ لا تقرأ الرقية من ورقة إن الأصل أن تكون حافظا للقرآن كله أو بعضه لكن أن يصل الأمر إلي أن تقرأ الرقية من ورقة فهذا لا يجوز . بل يجب عليك أن تكون حافظا لها ولآيات العذاب والحرق وهي مذكورة في نفس الموقع 4/ العوامل المساعدة وهي العوامل التي تساعد الإنسان في جلسة الرقية سواء الراقي أو المرقي . مع العلم أن هذه العوامل ليست أساسية بل يمكنك الاستغناء عن فعل بعضها . وتنقسم هذه العوامل إلي = عوامل خارجية / وهي عبارة عن أي فعل به تتقرب أكثر من الله ، لا لأنك سوف ترقي فلان ، وإنما تفعله لله وحده . وهي تسمي عوامل خارجية لأنك تفعلها خارج الجلسة . = عوامل داخلية / وهي عوامل تقوم بها داخل الجلسة لذا تسمي داخلية . وهي عبارة عن استقبال القبلة و وملامسة اليد اليمني لأعلي الرأس و القراءة في الأذن اليمني بصوت منخفض جدا و قيامك أثناء الجلسة . # ولو نظرت في هذه العوامل المذكورة والمعروفة من القديم لوجدت أن فيها نظر ، فوضع اليد اليمني والقراءة في الأذن لا تكون مع امرأة تحل لك . واستقبال القبلة وقراءتك قائما تنافي أخذك في الاعتبار لعامل الانفعالات الشيطانية والتي سنذكرها بعد قليل . لذا فالراجح عندي ألا يستخدم هذه العوامل راقٍ غير متعمق . 5/ لو لم يحضر الشيطان فإن لم يحضر شيطان العرض يكون العلاج هو أن تطيل في مدة القراءة في المرة الواحدة ثم تأخذ فاصل ساعة أو أكثر ثم تعاود ثم فاصل وهكذا مرة اثنين ثلاثة أو أكثر قدر المستطاع . ثم تكرر ما فعلته في اليوم التالي وما يليه من أيام مع التزام المبتلي بالتحصينات اليومية وهي موجودة بالموقع حتى تذهب الأعراض التي يشكو منها المبتلي 6/ وإن حضر الشيطان تسأله عن اسمه وديانته فإن لم يكن مسلما يمكنك أن تعرض عليه الإسلام إن استطعت ، ثم تسأله عن سبب وجوده ومن سبب الوجود يتبن لك هل هو سحر أم مس وإن كان ذلك لا يفرق كثيرا في العلاج . فإن من الشياطين من يحب الحديث بالعقل والمنطق فلو أقنعته بحرمه السحر لو كان سبب وجوده سحرا أو بخطأ وجوده بالمس لو كان الأمر مسا لخرج وهنا يفرق الأمر في العلاج بين كونه سحرا أم مس . فإن قيل كيف أعرف السحر من المس من سبب وجوده قلت إن قال لك أن سبب وجوده هو تنفيذه لأمر فلان فتعلم أنه سحر ، وإن قال لك أن سبب وجوده أن المبتلي صب ماء ساخن علي الأرض ولم يذكر اسم الله تعلم أنه مس وهكذا. 7/ كون صبورا جداً من البداية فإن جلسة الرقية كما تأخذ نصف ساعة فمن الممكن أن تأخذ ثلاث عشر ساعة وقد حدث ذلك بالفعل . لذا يجب عليك من بداية الجلسة أن تضع في نفسك أما أنك ستنتصر وإما أنك ........ ستنتصر مهما كلفك ذلك من الوقت 8/ انفعالات الشيطان وهي عبارة عن ردود فعل معنوية أو حسية تصدر من الشيطان من باب أن يفسد عليك جلسة الرقية . وتنقسم ردود الفعل هذه إلي معنوية : وأمثلتها أن يذكرك الشيطان بموقف مضحك أو موقف محزن أو يسبك أو يفعل ما يعرف أنه يغضبك " فإن قيل وكيف يعرف شيطان السحر أو المس ما يغضبني ، قلت: بمساعدة قرينك له . وتعتبر هذه من الأقليات التي يتدخل فيها الشيطان القرين مع شيطان السحر " أو يذكر لك أنك أقل من أن تقرأ عليه أو تأتي معه بنتيجة . أو يخيفك بالكلام ولو وجد خلل بالمكان الذي تقرأ لاستطاع أن ينفذ ما أخافك به . أو يوهمك أن القرآن لا يؤثر فيه فيقرأ معك ما تقرأ من القرآن وربما طلب منك أن تسمع منه القران حتى يثبت لك أن القران لا يؤثر فيه . ù فإن قيل كيف أتعامل معه في هذه الأفعال ؟ قلت بأن تستمر في القراءة ولا تعبأ بما يقول فلا تضحك ولا تحزن من موقف يذكره لك ، ولا تغضب إن سبك . ولا تسبه أنت . ليس من باب الخوف ولكن الشيطان يتعاظم إن سبته ، ولا تخف منه واحذر أن يوجد خلل بالمكان الذي تقرأ فيه ،ولا تسمع منه القران لو طلب منك ذلك ولو قرأ معك القران اتركه يقرأ. كما تنقسم ردود الفعل إلي حسية : وأمثلتها أن تجد المبتلي قام وانصرف بعيدا عنك ، أو تجده يصرخ بشكل وصوت ليس لهما مثيل كفاك الله شرهما أو تجده قام وضرب من يقرأ عليه أو أحد من الموجودين ù وتتفادى هذه الأفعال بأمور طبيعية كأن يجلس معك أحد يمسك بالمبتلي إذا قام وانصرف ويهدئه إن صرخ . ويجب عليك يا من تقرأ الرقية أن يكون بينك وبين المبتلي حاجز حتى إذا قام وضربك فلا تلمن إلا نفسك 9/ إياك والخوف في هذه اللحظات فإنه مهلكة. وتذكر أن الساحر الحقيقي يتعاظم في نفسه تعاظما مفرطا وثقة بلا حدود لأن وليه شيطان أفلا تثق أنت بنفسك ووليك الله 10/عليك أن تسأل المبتلي قبل القراءة عن اسمه هو فقط إن كنت لا تعرفه حتى إذا سألته أثناء القراءة عن اسمه فذكر لك اسما غير اسمه تعرف أن الشيطان قد حضر 11/ كيف تعرف بحضور الشيطان بالرغم من تكرار أعراض معينة يعرف بها حضور الشيطان ، كحدوث عرق شديد أو انتفاضة أو تغير شكل العين إلي آخره من مرئيات الأعراض أو خفيها كإصابة المبتلي بصداع مفاجئ وغيره إلا أنه في الحقيقة لا يوجد عرض مؤكد الحدوث فيه الدلالة علي حضور الشيطان لذلك أقول بأن أي تغير يطرأ علي المبتلي يتبع فإن دل علي حضور الشيطان نلتزم بتعليمات إدارة جلسة الرقية وإلا فلا 12/ الطفل المسحور أو الممسوس أو المحسود أو المعان . لو كانت الأعراض التي تحدث له بسيطة يكتفي برقيته بالفاتحة وآية الكرسي والإخلاص والمعوذات والأدعية المشروعة . أما لو كانت الأعراض التي تحدث له كبيرة فيضاف علي ما سبق قراءتك عليه للرقية الشرعية . ولكن لا تقرئها عليه منفردا بل لا بد أن تقرأ عليه ومعه ملازمه أو رعاية كأمه أو غيرها 13/ إياك والمخالفات سواء الخاصة بالإنسان أم بالمكان فأما الخاصة بالإنسان فهي 1- عدم المحافظة علي التحصينات اليومية وبكيفيتها المطلوبة ( وهي موجودة بالموقع ) 2- عدم المحافظة علي تحصينات قبل النوم خاصة ودخول الخلاء 3- الجلوس من غير وضوء 4- النوم منفردا 5- الإطالة في الحمام بلا عذر وفي الخلاء عامة 6- التبرج بالنسبة للنساء 7- الإصرار علي المعصية 8- الاستهانة بالذنوب أو بفعل سنة من السنن المتروكة 9- بقاء الأيدي والفم دون غسيل بعد الطعام وتحذير خاص من النوم علي ذلك 10- إنكار معلوم من الدين بالضرورة 11- وجود أي خلل عام في العقيدة . وأما الخاصة بالمكان فهي 1- عدم المحافظة علي تحصينات المكان وبكيفيتها المطلوبة 2- وجود الصور بأنواعها والمحتوية علي شيء فيه روح وكذلك التماثيل والتحف3- تشغيل الموسيقي أو الأغاني وسماع التليفزيون في شيء لا يرضي الله 4- وجود الأحجبة أو الكتب المتحدثة عن الرقية المحرمة 5- وجود الكلب 6- وجود الروائح الكريهة سواء المنبعثة عن سلة المهملات أو الملابس المتسخة أو غيرهما 7- عدم تغير منشفة الأيدي باستمرار 8- عدم ذكر اسم الله عند إشعال بخور 9- وجود سرير لا ينام عليه أحد مطلقا 10- ترك بقايا الطعام في الأواني دون تنظيف 11- ترك الطعام والشراب مكشوفا دون تغطية مصحوبة بذكر اسم الله 14/ يستعين الشيطان خادم السحر أو صاحب المس أثناء جلسة الرقية بأقاربه من الجن أو بمجموعته مع الساحر لينتصرعليك بهم . ويمكنك أن تتفادى ذلك بعدم وجود أي مخالفة في المكان 15/ يفضل وجود كوب ماء بجانبك مقروء عليه الرقية والأدعية تستخدمه إما بنثر نقاط منه علي وجوه المبتلي أو تجعله يشرب مقدار قليل منه لو استدعي الأمر 16/ الكبرياء والتعالي أثناء الجلسة منك علي الشيطان واستعمالك معه طريقة صاحب السلطة والقوة بعقيدتك أن الله ناصرك أساس لا بد منه في الجلسة . مع العلم أن ذلك لا يعني سبه وقد بينت ذلك 17/ الصباح الباكر هو أفضل الأوقات في الغالب التي تبدأ فيها القراءة علي المبتلي 18/ إذا قال لك الشيطان بدلا من أن تعذبني بقراءتك عليّ اذهب إلا الساحر الفلاني " ويذكر اسمه " أو أذهب لفلان ابن عمها أو ابن خالها " ويذكر اسمه " الذي صنع السحر لها وعذبه هو . فلا تصدقه . فهو كاذب مهما أتي لك من الأدلة التي تبرهن علي صدقه 19/ إذا دخل معك الشيطان في نقاش ليس له علاقة بالجلسة فلا تناقشه لأنه بذلك يريد أن يطيل وقت الجلسة وهذا خطأ كبير تقع فيه إن فعلت فاحذر ألاعيبه 20/ أريد أن آكل أو أشرب كلمة يتلفظ بها الشيطان ليوهمك بها أن الإنسان هو الذي يريد الطعام أو الشراب فلا تطعمه ولا تسقيه. 21/ أفعل كذا وأنا أخرج كلمة يقولها الشيطان أحيانا أثناء الجلسة . فإن قالها لك فلا تستجب له حتى لو كان ما قاله لك أمر شرعي فلا توافقه 22/ إذا نودي للصلاة أثناء الجلسة سواء حضر الشيطان أم لم يحضر عليك أن تعلن بصوت واضح أنك ذاهب للصلاة من غير أي شيء آخر . إلا أنه يستحب أن تقرأ آية الكرسي وتنثر نقاط من الماء المقروء عليه الرقية والأدعية علي وجه المبتلي ، وبعدها تذهب للصلاة 23/ إذا كان المبتلي تأتي له الأعراض في أيام وتذهب عنه في أيام أخري . يفضل أن تكون أول قراءة عليه في أيام الابتلاء . وسواء ذهبت الأعراض بهذه القراءة أم لم تذهب تقرأ عليه مرة أخري في الأيام التي يذهب فيها الابتلاء 24/ أريد الخروج ولكن لا استطيع كلمة كثيرا ما يتلفظ بها الشيطان فإن قالها لك فسأله عن السبب وهنا يمكن أن يقول لك واحدة مما هو آت أو ما في معناهم :- ** يقول لك أنا طفل وما عندي دراية بكيفية الخروج ؟ أخبره أن كيفية الخروج ككيفية الدخول فخرج كما دخلت أو اخبره أن يسأل القرين عن كيفية خروجه . بعدها أمهله خمس دقائق علي الأكثر ثم عاود القراءة ولا تقبل منه هذا العذر مرة أخري . وعموما لا تقبل العذر الواحد من الشيطان مرتين ** يقول لك أن الساحر أرسل لي من يقتلني إذا خرجت فأبعده عني وأنا أخرج ؟ أعلم رحمك الله أنه في حالة محافظتك علي عدم وجود المخالفات التي ذكرت من قبل فاعلم أنه كاذب في هذا الإدعاء لأن الساحر وشياطينه لا يستطيعون دخول منزلك وأنت محافظ عليه وعليك أن تكمل القراءة ** يقول لك اقرأ لي سورة كذا وأنا سوف أخرج ؟ فلا تقرأها له 25/ أخرج ولكن بشرط كلمة يقولها الشيطان أثناء الجلسة وعليك أن لا تقبل منه أي شرط يطلبه منك حتى لو كان هذا الشرط شرطا شرعيا ليس فيه أي شيء 26/ سوف أخرج لأنك حبيبنا أو صديقنا أو لأن أباك أو عمك كذا وكذا ويظل الشيطان يذكر من الأفعال الخاصة بك أو بأحد يخصك . فهو بهذا كأنه يقول لك أنا لن أخرج لله بل من أجلك . وبالتالي فعليك أن ترفض خروجه علي هذا الأساس واستمر في قراءة الرقية أو آيات العذاب ومهما طال وقت الجلسة وتحمله لما يجده من الم القراءة عليه فإذن الله سوف يعلن استسلامه ، شرط أن تكون محافظا علي التحصينات الخاصة بك وبالمكان إضافة إلي مراعاتك لعدم وجود أي خلل من عوامل الخلل المذكرة آنفا 27/ أخرج من عينه كلمة يقولها الشيطان عند خروجه. وبالطبع عليك أن ترفض ذلك وتجعله يخرج من الإصبع الصغير لليد أو القدم الأيسر. فإن قيل وكيف أتحكم في الشيطان بحيث أجبره علي الخروج من الإصبع كما قلت له ؟ قلت تتحكم في الشيطان بأن تستودع المبتلي وماله وأهله عند الله سبحانه من قبل البدء في قراءة الرقية.فلو قال لك الشطان أخرج من عينه ورفضت أنت ذلك ثم أراد الشيطان أن ينفذ ما قاله، فيأتي ليخرج من عينه فيجد نفسه غير قادر علي ذلك . 28/ العهد وهو آخر مرحلة بينك وبين الشيطان لإنهاء جلسة الرقية . وفيها تأخذ العهد عليه بخروجه وعدم عودته مرة أخري إلي الشخص الذي ترقيه . لا يشتمل هذا العهد علي الفاظ معينة وإنما يكون بأي الفاظ تشمل خروجه وعدم عودته . الشرط العام الواجب توافره في هذا العهد عدم اشتماله علي شيء يخالف الشرع . ولو سأل سائل فقال: كيف أعرف وأنا في جلسة الرقية أني وصلت إلي مرحلة العهد ؟ قلت بتجاوزك لجميع المراحل السابق ذكرها لا يبقي إلا أن ينهي الشيطان إزائه ويبتعد عمن يؤذيه وعندها لا تجعل الشيطان يبتعد دون أن تقول له " لا تخرج قبل أن أخذ عليك عهدا بأن لا تعود إليه مرة ثانية " فإن رفض الشيطان ذلك فعاود القراءة عليه دون توقف حتى تجبره علي طلب أخذ العهد عليه أو تجعله يفر منك دون أخذ العهد وهذه مساوية لهذه . فإن لم يرفض من البداية أخذ العهد عليه قل له قل مثلما أقول وبدأ في تلاوة العهد ومثاله (( أعاهد الله علي أن أبتعد عن فلان ابن فلان الآن ولا أعود إليه مرة أخري ولا إلي أحد من المسلمين فإن نكثت عهدي فعلي لعنه الله والملائكة والناس أجمعين )) وكما قلت فليس للعهد صيغة أساسية فأي صيغة كانت تحتوي مضمون السابقة تفيد . بعدها قل له أخرج الآن والقي السلام عند خروجك وبهذا تكون أنهيت مرحلة العهد بالكامل. وبعدها مباشرة يبدأ المبتلي في استعادة نشاطه مرة أخري . وعليك بعد مرور سبعة أيام معاودة القراءة علي المبتلي مرة أخري وكذلك عليك معاودة القراءة عليه بعد مرور أسبوعين وشهر وخمسة وأربعون يوما وثلاثة أشهر وسنة وكل ذلك من تاريخ بداية الشفاء. وهذه ستة مراحل تعاد جلسة الرقية فيهم علي المبتلي بعد شفائه. الثلاث مراحل الأولي يجب إيقاعهم علي المبتلي بعد شفاءه من جلسة الرقية الأولي.أما الثلاث الأخرى فإيقاعهم يتوقف علي قدر ما كان الابتلاء 29/ الغدر ونقض العهد صفة محتملة بقدر كبير من الشيطان ، فتجده يوافق علي أن تأخذ عليه العهد ويردده معك وبعدها لا يبتعد عمن يؤذيه ، وفي هذه الحالة لك الحق من الناحية الشرعية أو القانونية أن تظل تقرأ عليه حتى تصل معه إلي ما يسمي "الحرق" وهي مرحلة تؤذي الشيطان إلي درجة الموت . فإن سأل سائل فقال: كيف أعرف أن الشيطان نقض العهد؟ قلت: بشيئين :- الأول/ عدم إفاقة المبتلي مما هو عليه من أعراض وكان المفترض إن ابتعد عنه الشيطان أن يفق مما هو عليه . فإن حدث ذلك فاعلم أن الشيطان قد نقض العهد. الثاني/ أن تعاود قراءة الرقية علي المبتلي بعد إفاقته من مرحلة العهد بحوالي ثلث ساعة فإن تعرض لعرض من الأعراض الأولي تعلم أن الشيطان قد نقض العهد وإلا فلا 30/ عدم التزامك التام بالدين ليس سببا يجعلك تترك رقية من تعول فكلنا مقصرين ونسأل الله العافية. ولكن يجب عدم تركك من الدين التزامك بالتحصينات بصفة خاصة في أوقتها والأذكار بصفة عامة وعدم وجود مخالفات في الذات أو المكان . فإن فرط في هذا الجانب فلا ترقي أحد 31/ لا تجلس في جلسة الرقية منفردا مع امرأة وهذا الأمر لا يدخل تحت قاعدة الضرورات تبيح المحظورات 32/ لا يجوز جلوس أكثر من ثلاثة أفراد غير المبتلي في جلسة الرقية الواحدة وعليك أن تأمرهم بأن يتحصنوا سرا وتحصنهم أنت أيضا وتستودعهم الله 33/ لا يجوز جلوس طفل لم يبلغ الحلم في جلسة الرقية أو مبتلي حديث الشفاء، زمن شفاؤه لم يتجاوز الثلاث أشهر 34/ آيات العذاب تقرأ عندما يسلك الشيطان معك طريقة العناد أو يعصيك في الله 35/ لا تعالج أكثر من مبتلي في جلسة واحد 36/ من الممكن أن يشترك معك في القراءة أكثر من قارئ وفي جلسة رقية واحدة 37/ التحصينات بصفة خاصة والتي تقرأ بعد صلاة الصبح وقبل طلوع الشمس، وتعاد قراءتها بعد صلاة المغرب وقبل مرور نصف ساعة من الصلاة. والأذكار بصفة عامة والتي تقرأ بعد صلاة الصبح إلي أن تنتهي من قراءتها في أي وقت كان، وتعاد قراءتها بعد صلاة العصر إلي أن تنتهي من قراءتها في أي وقت كان. هذا هو المنهج الأساسي الواجب تنفيذه من جهة المبتلي بعد جلسة الرقية الأولي حتى لو لم يشفي بعدها. واسأل الله أن يوفق الجميع إلي العمل بهذا أو يزيد عليه مما أنعم الله عليه به من علم ليخلو مجتمعنا من السحرة والمشعوذين ونحي سنة الرقية الشرعية فنصير كلنا رقاه علي الحاروني [ مبحث في المفاجئات ] وهو مبحث صغير يعتني بالأحداث النادرة التي يمكن حدوثها أثناء جلسة الرقية وكنت في أول الأمر أحبذ عدم ذكر هذا المبحث نظرا لقلة حدوثه جدا بين الابتلاءات من ناحية ، ومن ناحية أخري فقراءتك لهذه الأحداث وكيفية التعامل معها هي معرفة نظرية بحته لهذا المبحث وهذا غير جيد لأن التعامل مع الأحداث النادرة يحتاج إلي معرفة عملية عميقة. ولكني بعد الشورى قررت ذكر هذه الأحداث. خاصة وأني لو لم أذكرها لوقف أمامها كل من يتعرض لها علي من يرقيه. فاسأل الله ألا يعرض أحد إليها كما اسأله أن يعين القارئ علي فهمها. والله المستعان. وهذه الأحداث هي :- 1/ أن يكون الشيطان صاحب المس أو خادم السحر هو نفسه مسحور يعني بالعامية " الشيطان معمول له عمل " . فإن قيل كيف أتعرف علي ذلك؟ قلت بأن تجد الشيطان يحدثك عن نفسه أي هو المتكلم وليس الذي ترقيه . فإن قيل وما سبب ذلك؟ قلت الساحر يسلط شيطان أقوي من شيطان السحر ليؤذي الشيطان الأقوى الشيطان الضعيف وتكون المحصلة هي عجز الراقي عن رقية من يرقيه وهو المطلوب حدوثه . فإن قيل كيف نتعامل مع ذلك؟ قلت بأن تعالج الشيطان أولا ثم تعالج بعده الإنسي 2/ أن يكون الشيطان لا يستطيع التحدث بلغتك. فلو أنك تتكلم اللغة العربية تجد الشيطان يحدثك بالإنجليزية. وكيفية التعامل مع هذا العرض هي أن تحدث الشيطان باللغة التي يحدثك بها إن كنت تحسن التحدث بها. وإلا فعليك أن تحذره باللغة العربية ثم تدخل في القراءة. وبعد كل نصف ساعة تقطع قراءتك وتعاود التحذير ثم تعاود القراءة حتى تنتهي جلسة الرقية . والعلة في ذلك أن الشيطان المتحدث بغير العربية يستطيع فهمك وباللغة العربية من خلال وسيلة يُعتقد أنها استعانته بالقرين الخاص بالراقي ليفهمه التحذير أو استحضاره لترجمان يُفهمه التحذير. والله أعلم 3/أن يكون الشيطان أخرس ويعرف الشيطان بذلك إن عرض للمبتلي أعراض الحضور ثم بدأ المبتلي بالإشارة إليك بدلا من الكلام. فإن قيل كيف نتعامل مع هذا؟ قلت: إن كنت تحسن لغة الإشارة فخير وإلا فاكتب له بخط كبير تحذيرا في ورقة كبيرة وضعه أمام وجهه لمدة ثلث دقيقة مثلا ثم ضع هذه الورقة مفرودة بجانبك ثم عاود القراءة 4/ أن تجد المبتلي أثناء قراءتك عليه أزداد طولا أو العكس أو أصابته سمنة أو العكس. فإن قيل كيف أتعامل مع هذا العرض؟ قلت بأن لا تعبأ به ما دمت متأكدا بأنك قد طبقت كل التعليمات الواجب توافرها في جلسة الرقية الشرعية. كما يفضل أن تكثر من الاستعاذة من الشيطان أو قولك " ربي أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك ربي أن يحضرون " وتعاود القراءة 5/ تجد المبتلي أثناء القراءة عليه قام وسجد أمام الراقي. والأصل في هذا الفعل أن يغضبك الشيطان غضبا شديدا يذهب بك بعيدا عن استحضارك لجلسة الرقية. ولذا عليك أن تتعامل في هذا الموقف تعاملا عمليا فتلتفت بعيدا عن جهة سجوده وتأمر من معه أن يرفعوه 6/ تجد المبتلي معه أكثر من شيطان وبالرغم من أن هذا العرض يعد من المفاجئات إلا أن التعامل معه لا يختلف عن التعامل مع المبتلي ذا الشيطان الواحد لأنك حين تقرأ عليه سوف يحدثك من هذه الشياطين أقواهم ، والأمر الذي تصل إليه معه هو بعينه الأمر الذي سيفعله باقي الشياطين وهذا علي اعتبار الأغلب . لكنه قد يحدث أن ينصرف الشيطان الأقوى ولا ينصرف الضعفاء منهم واحدا كان أو أكثر. وعندها تحتاج أن تتعامل مع كل واحد منهم علي حده. هذا كله من جهة. من جهة أخري قد يكون كل الشياطين الموجودة مع المبتلي علي قدر واحد من القوة.وفي هذه الحالة سوف تتعامل من البداية مع كل واحد منهم علي حده. في كل تعامل مع واحد منهم كأنك تقوم بجلسة رقية كاملة 7/ تجد المبتلي مجتمع فيه سحران كل منهما سببه مختلف عن الآخر أو مسّان كل منهما سببه مختلف عن الآخر أو سحر مع مس. يعلم رحمك الله أن الغالب في الحدوث في مثل هذه الابتلاءات النادرة أن تجد شيطان السحر يحدثك أولا وعندما تنتهي من القراءة وتتأكد من خروجه لن يحدث أي شيء. ولكن عند معودتك للقراءة علي المبتلي في المرحلة الأولي من المراحل الثلاث الأولي الواجبة من الستة مراحل السابق ذكرها سوف تجد شيطان آخر يحدثك غير الأول وهو إما شيطان السحر الثاني أو شيطان المس وسواء كان هذا أم ذاك عليك التعامل معهم بالصورة السابق ذكرها في التعليمات. مع الأخذ في الاعتبار أنه في مثل هذه الحالات تبدأ الستة مراحل بعد الانتهاء من هذه الشياطين كلها اسأل الله العظيم أن يحفظني وإياكم من شر شياطين الإنس والجن

من اعلي نقطه في ميدان رابعه العدويه ,, تصوير حصري لجمعه لا للعنف للاخوان...

من اعلي نقطه في ميدان رابعه العدويه ,, تصوير حصري لجمعه لا للعنف للاخوان...

وصفه صينيه للتخسيس

واللي يداوم عليها بضمير يخسر (10) كيلو في الشهر المهم ماطول عليكم

الوصفة هي : 

عارفين البصل ؟؟؟؟؟؟؟ ولا لا ؟؟ اكيد تعرفونه

المقاديــــر:

هي قشر البصل نعم قشر البصل مقدار ملعقة طعام ونصف فقط.

2-كوب ماء

الطريقـــــــــة:

تجيبون قشر البصل الاحمر تعرفونه طبعاً وتجمعون منه كمية كبيرة وتكسرونه وتنظفونه جيدأً وتشيلون منه طبعاً اللي فيه السواد ترمونه في الاول وتجمعون النظيف منه فقط وبعدين تاخذون منه مقدار ملعقة طعام ونصف بعد التكسير وتجيبون مشخاله وتغسلون مقدار الملعقة ونصف فقط بالماء جيداً .

وبعدها تغلينه مع كمية الماء مثل ماتسون الشاي وتشرب قبل الاكل ثلاث مرات يومياً قبل كل وجبه بخمس دقائق فقط .

قبل الفطور كوب

قبل الغداء كوب

قبل العشاء كوب

_______________________________________

اتباع ريجيم قاسى كريجيم يعتمد على التجويع وحرمان الجسم من الطعام أو رجيم يعتمد على أنواع قليلة جدا من الطعام وحرمان الجسم من مواد هامة لبنائه لخسارة الوزن فى وقت قصير يقول الخبراء فى هذا الصدد أنه ليس حل أبدا لإستعادة الرشاقة الدائمة فسريعا ما الجسم يستعاد ما نقص من الوزن كما ينخفض معدل الإحراق وهذا نتيجة طبيعية لان العادات الغذائية الخاطئة لايعتاد عليها الجسم فيقوم باتخاذ موقف دفاعي وهو خفض سرعة الإحراق حفاظا على الطاقة مما يجعل عملية فقدان الوزن غاية في الصعوبة فعملية الأيض وإحراق الجسم للسعرات الحرارية للحصول على الطاقة التي تؤهل الجسم للقيام بوظائفه الأساسية ولذلك حرمان الجسم واتباع الريجمات القاسية يؤدى إلى انخفاض معدل الإحراق إذا العامل الأفضل لسرعة خسارة الوزن هنا هو سرعة الأيض الغذائي والمعروف بمعدل الإحراق الداخلي ولذلك هناك عوامل لتسريع الأيض بالجسم وبذلك نحصل على الرشاقة سريعا منها عوامل غذائية ورياضية فالأشخاص الممارسين للرياضة سرعة الايض لديهم أكثر من غير الممارسين لرياضة وهذا حسب تقرير عن مجلة سيدتى

1- أخذ قسطا كافيا من النوم لا يقل عن 8 ساعات يوميا مع الحرص أن يكون ذلك ليلا فالنوم يؤثرفي فقدان الوزن على المدى البعيد

2- الإبتعاد عن الأطعمة غير الصحية التى تعمل على أفراز الأنسولين فى الدم وهو مايسمى بهرمون تخزين الدهون الموجود فى الكربوهيتدرات اى نبتعد عن تناول السكر المباشر ونأخذه من المواد الطبيعية كمعظم الفواكهة بشرط ان تكون قليلة السكر والارز بشرط ان يكون مسلوقا والبطاطس المسلوقة او المشوية فكلما تحكمنا في تقليل إفرازه بعد كل وجبة كلما كانت عملية حرق الدهون فعالة

3- الحرص يوميا على تناول البروتين بنسبة 15% من مجموع السعرات الحرارية المتناولة وذلك لأن البروتين عامل هام جدا فى بناء العضلات التى تساعد الأيض فى الجسم من 25:33% هذا فضلاتعطى أحساس كبير بالشبع وكما يؤدى صعوبة هضم البروتين فالجسم إلى حرق سعرات حرارية تزيد بنسبة 18% على ما يحتاجه الجسم في هضم المواد الكربوهيدراتية أو الدهنية

4- إضافة الفلفل والبهارات الحلوة لانها تزيد عملية الاحراق الداخلى واستهلاك الطاقة بنسبة 50% خلال 3 ساعات بعد الوجبة

5- الحرص على تناول 3 ليتر أو مايعادل 12 كوب من الماء فالماء عنصر أساسى لزيادة سرعة الإيض وتحسينه

6- تناول المشروبات التى تؤدي إلى ارتفاع نسبة التمثيل الغذائي واحراق الدهون بنسبة 10:30% وهى التى تحتوي على الكافيين أو ذات المذاق الحار كالقهوة والشاي الأخضر والزنجبيل والقرفة على أن تكون بدون أضافات

7- أضافة إلى بعض النصائح الغذائية لتحسين وتسريع الايض منها الحرص على تناول وجبة الإفطار يوميا فهي الخطوة الأولى للقيام بعملية التمثيل العضوي وتحرير الطاقة في الصباح وكلما كانت قبل الساعة العاشرة صباحا كان أفضل , تناول وجبة عشاء خفيفة لا تتجاوز 200 سعرة حرارية وذلك لابطاء عملية الاحراق خلال ساعات النوم والاسترخاء , تناول الخضر والفاكهة الغنية بالألياف فهي تعد ثاني أفضل غذاء بجانب شرب الماء من ناحية احراق الدهون والتقليل من امتصاص السعرات الحرارية , تعديد الوجبات الصغيرة على مدار اليوم شرط أن تكون منخفضة السعرات الحرارية فهذا يساعد في زيادة استهلاك الطاقة بشكل أفضل بكثير من تناول وجبة واحدة كبيرة

8- يضاف إلى العوامل الغذائية التى تحسن الأيض العامل الرياضى لزيادة قدرة الجسم على إحراق الدهون فقم بممارسة الرياضة بشكل منتظم وثابت لتحسين عملية الاحراق والتمثيل العضوي اللذين يعملان على تحرير الطاقة من الجسم حتى في وقت الراحة والاسترخاء وهنا يشار إلى أنه يجب الشعور بارتفاع معدل نبضات القلب أثناء التمرين لأن ذلك يعني أن الجسم بدأ في إحراق المواد الكربوهيدراتية والدهنية المخزونة لديه وينصح باتباع فترتين من التمرين يوميا على أن تكون مثلا الفترة الأولى عبارة عن مشي سريع لمدة نصف ساعة والفترة الثانية هي ركوب الدراجة مثلا لمدة 20 دقيقة مع وجوب الاستراحة لمدة 10 دقائق بين الفترتين فضلا عن زيادة فترة التمرين تدريجيا وحسب قدرة الفرد علما أن زيادة شدة التمرين قد تؤدي إلى نتيجة عكسية وهي احراق العضل بدلا من احراق الدهون كما يجب أن يكون التمرين في مكان جيد التهوئة حتى لا ينتج عنه جفاف في العضلات مع الحرص على تغيير سرعة الجري سواء كان على الجهاز أو في الخارج

هدايا قرانيه

إهداء لذوي المنازل العليا في قلبي
كل واحد يفتح هديته ويشوف فيها ايه اتفضلوا
http://upquran.com/gift/1.htm (2) :http://upquran.com/gift/2.htm (3) :http://upquran.com/gift/3.htm (4) :http://upquran.com/gift/4.htm (5) :http://upquran.com/gift/5.htm (6) :http://upquran.com/gift/6.htm (7) :http://upquran.com/gift/7.htm (8) :http://upquran.com/gift/8.htm (9) :http://upquran.com/gift/9.htm (10) :http://upquran.com/gift/10.htm (11) :http://upquran.com/gift/11.htm (12) :http://upquran.com/gift/12.htm (13) :http://upquran.com/gift/13.htm (14) :http://upquran.com/gift/14.htm (15) :http://upquran.com/gift/15.htm (16) :http://upquran.com/gift/16.htm (17) :http://upquran.com/gift/17.htm (18) :http://upquran.com/gift/18.htm (16) :http://upquran.com/gift/19.htm (20) :http://upquran.com/gift/20.htm (21) :http://upquran.com/gift/21.htm (22) :http://upquran.com/gift/22.htm (23) :http://upquran.com/gift/23.htm (24) :http://upquran.com/gift/24.htm (25) :http://upquran.com/gift/25.htm (26) :http://upquran.com/gift/26.htm (27) :http://upquran.com/gift/27.htm (28) :http://upquran.com/gift/28.htm (29) :http://upquran.com/gift/29.htm (30) :http://upquran.com/gift/30.htm

كاميرا رصد | ترصد احد مديري الاشتباكات بالتحرير

قصيدة مؤثرة للشيخ " عبد الله كامل " بمؤتمر دعم سوريا

من ذاكره الطفوله البريئه للضحك فقط

انا من جيل ... إدى إديله أمك سبعة كيلو ... أديك بوكس أخليك صابونة لوكس .. أديك شلوط تروح اسيوط .. خناقة عنيفة بين الصابونة والليفة .. فسحه فسحه اللي نايم يصحي .. لا مذاكره بعد اليوم لعب الكوره اهم اهم .. يا راجل يا عجوز مناخيرك اد الكوز .. 10 عملوك حمار فى النشرة .. شاكوش شعرك منكوش .. اديك بونيه اخليك وليه .. قول خميس تاكل فار بخنافيس .. كابتن كابتن قفاك منتن .. البنات البنات صراصير البلعات .. -قول هية امك وابوك بيلعبوا كاراتية .. كيلو كباب ورا الباب واللى هيكله يقول انا .. قول واحد ....قرعة ابوك ساحت .. توت توت أمك سمكه وأبوك قرموط .. عشرة عشرين تلاتين ميه نطوا عليكوا الحرامية قومى يا سنية اعملى ... طعمية عسكر فوق وعسكر تحت تلت عساكر نطو لتحت .. شد ف شعرك شد أمك شبه القرد .. طلعت عماره 12 دور نزلت عماره12دور اربط ابوك فى الساقيه يدور .. يامطرة روخى روخى على قرعة بنت اختى .. قول طاسة أمك رقاصة ... كفاية عليكم كده

اهداء لكل واحد مضى على وثيقه تمرد ..وبيساندوا العلمانيه

ازاي تتصرف لو حد جالك الصيدليه عنده جرح ملوث نتيجة مسمار مصدي او عضة فار او قطة او حمار ؟؟
( كل ما يهمك معرفته كصيدلي عن حقنه التيتانوس) 

اولا انا في الاول هتعامل مع الجرح على انه جرح عادي فهنطهره كويس بأي مطهر ونحط مرهم مضاد حيوي ونوصف مضاد حيوي كويس مع مسكن وخافض حرارة
ثانيا ودة الاهم هشوف بقى هل المصاب دة محتاج حقنه التيتانوس ولا لا .. ومن هنا هيبتدي موضوعنا وهو الكلام عن الحقنة دي

*اولا امتى ابعت المصاب دة للمستشفى ياخد حقنه التيتانوس؟؟
-لو كان المصاب دة طفل صغير عمره اقل من 9 سنين مش هبعته ياخد الحقنه لان حاليا بقى كل المواليد الجداد بيطعموا ضد التيتانوس في التطعيم الثلاثي DPT vaccine اللي هو diphtheria,tetanus & pertussis vaccine ودة المفروض بيدي وقاية لمدة 10 سنين والمفروض انه لما يوصل سنه 9 سنين بياخد حاجة اسمها boosting dose علشان توفر الحماية تاني بس طبعا دة مبيحصلش هنا ...بالتالي لو المصاب كان سنة من 9 سنين فيما فوق ومخادش البوستينج دووز لازم يتبعت المسشتفى علشان ياخد حقنه التيتانوس

*طيب هو اية اللي بيحصل بالظبط لما الانسان بيتجرح من حاجة مصديه زي المسمار او اي عضة حيوان ؟
-اللي بيحصل ان ال spores بتاعت البكتيريا clostridium tetani المنتشرة في كل مكان وخصوصا في المناظق الزراعية والحديد المصدي بتدخل الجسم عن طريق الجرح الملوث دة وتبتدي تتحول ل anaerobic bacteria اللي بتتكاثر جامد وتبتدي تروح للدم فالجهاز المناعي يتعرف عليها ويبتدي يهاجمها فيموتها ويخرج من جسمها neurotoxins خطيرة جدا تسمي tetanospasmin اللي بيروح على الجهاز العصبي وهو دة اساس المشاكل كلها واللي بيسبب تشنجات في كل عضلات الجسم بما فيهم عضله القلب والتنفس وكمان عضله الفك فيسبب lock jaw وفي النهاية بتحصل الوفاة

* طيب هي حقنه التيتانوس دي عبارة عن اية ؟
-حقنه التيتانوس دي عبارة عن serum antitetanus دي عبارة عن antibodies جاهزة ضد ال neurotoxins اللي بطلعها البكتيريا بحصل عليها من اي حيوان زي حصان مثلا بحقنه بال neurotoxins ولما جسمه يكون ال antibodies أفصلها ولما احقنها في جسم الشخص المصاب هتروج على ال neurotoxins وتقضي عليها بس طبعا ال antibodies دي جاية من جسم غريب عن جسم الانسان فالجهاز المناعي ممكن يكون immune response ضدها وعلشان كدة قبل حقنه التيتانوس بنحتاج نعمل اختبار حساسية ودي تعتبر passive immunization
- اوقات بيدوا حاجة تسمى toxoid ودة عبارة عن جزء من ال neurotoxin او ال neurotoxin نفسه بس متكسر فالجسم يعرف يعرف يكون ضده antibodies بالتالي لما يتكون ال neurotoxins من البتكيريا السليمة اللي دخلت الجسم يقدر الجسم يقضي عليها ودة مش بيكون طويل المفعول زي ال DPT vaccine ودة يعتبر active immunization

*في معلومة بتقول ان لازم تدي حقنه التيتانوس في خلاص 6 ساعات من الاصابه علشان مش هتكون لسة ال neurotoxins اتكونت بس الاصح ان ممكن الحقنه تتاخد في خلال 24 ساعة لو كان لسة التشنجات محصلتش

*طيب سؤال مهم هو ازاي بيتعمل اختبار الحساسية لحقنه التيتانوس ..مع العلم الاختبار دة لازم لازم يتعمل في مستشفى مش في الصيدليه دة مش دورنا اصلا ؟؟
-بسرنجة انسولين هنسحب 0.1ml من امبول ال serum antitetnus ونحقنه intradermal في مكان واضح من الجلد ونعلمه بقلم وننتظر من ربع لنص ساعة وباقي الامبول هسحبه في سرنجة 5 سم ونحطه في التلاجة
- بعد النص ساعة لو مظهرش اي احمرار او حكه مكان الحقن يبقى مفيش حساسية وممكن نعطيه الحقنه عادي
-لو حصلت الحساسية يبقى مش ينفع ياخد الحقنه :( بس اكيد مش هنسيه يموت يعني :) لا هنديله مضاد حيوي قوي وليكن حاجة من ال 2nd generation cephalosporins مع اي حاجة metronidazole علشان تشتغل على ال anaerobic bacteria لمدة 8 ايام من بداية الاصابه اللي هي فترة ال incubation peroid
-حاجة مهمة لو المريض اصلا بياخد كورتيزون او حاجة مضادة للحساسية وجيت اعمل احتبار الحساسية احتمال يطلع false negative ونديله الحقنه وندخل في anaphlyctic shock :( علشان كدة لازم نسال المريض اذا كان بياخد اي دوا قبل ما نعمل اختبار الحساسية

*طيب نفترض ان المصاب اتجرح وطنش الجرح وفجأة حصلتله التشنجات وحصله ال lock jaw دة ازاي بيتصرفوا معاه ؟
- بنديله جرعة ال serum antitetnus بعد اختبار الحساسية مش ال toxoid طبعا علشان هو خلاص اتكون ال neurotoxins + امبول فلاجيل مع حاجات مهدئه زي امبول diazepam مع Mg sulphate ولو محصلش تحسن هكرر جرعة السيرم مرة تانيه لان دة معناه ان ال neurotoxins عالي جدا في الدم

*معلومة اخيرة انهم بقوا يدوا الحامل جرعة من الtoxoid او DPT vaccine
علشان تحمي نفسها والبيبي من العدوة بال clostridium اثناء الولادة لاي حال من الاحوال وطبعا لا يفضل ال serum antitetnus في الحاله دي لان ممكن الام ميكونش عندها حساسية منه بس البيبي عنده

الشيخ فوزى السعيد : ياسر برهامى ان لم يتوب الى الله هيسقط اكثر واكثر مثل...

مهنه الصيله وكرامتها

النتائج التى تترتب على تطهير الصيدليات من الدخلاء
1-رفع مكانة وكرامة الصيدلى فى المجتمع و استرجاع ثقة الناس بالصيدليات والصيادلة
2-احساس الصيدلى بذاتة فلا احد غيرة يستطيع ان يحل محلة
3-قلة اعداد الصيدليات
4-وبتالى ذيادة الربح والعائد المادى للصيادلة بصورة كبيرة جدا
5-تقليل الفروق المادية بين الصيادلة
6-القضاء على سلاسل الصيدليات
7-ونتيجة لذيادة الربح سيتم التخلص من الاكسسوارات والحفايض بالصيدلية والاقتصار فقط على الادوية مما يذيد من احترام الناس للصيدليات والصيادلة
8-تقليل ساعات العمل بالصيدلية بما لا يذيد عن 8 ساعات
9-عندما تقل اعداد الصيدليات سيتمكن الصيدلى من تطبيق الاسم العلمى بنفسة دون الحاجة الى موافقة وزارة الصحة او الاطباء ولن يكون هناك رفض من المريض لانة يعرف ان من يصرف لة الدواء صيدلى وليس اى احد ولانة يعرف انة سيعانى حتى يصل الى صيدلية اخرى
10-عندما تذيد ثقة الناس فى الصيادلة ستدرك الشركات اهمية الصيادلة فى توزيع منتجاتها مما يترتب علية ذيادة هامش الربح و قبول الاكسبيرات و...و...ِ

كواليس حملة الدكتور مرسي

لحظة فوز د.مرسي في ميدان التحرير, فيديو خيالي

حفظ القرآن فى 350 يوم . أنفع وأسهل طريقة . قمة الروعه . لازم تشوفه وتنشره

ar

ar

إستقبال الشيخ ابو عماد في مطار القاهرة

الاخوان ركبوا الثوره وهذا هو الدليل

عــــــــــــاااااااجل وهــــــــــــــــــــــــام وحصرى 

عن ثورة 25 يناير المجيده

بشهادة cbc و التليفزيون المصري اللى يدفعون مال قارون والفيديوهات محدش يشوفها او يتم حذفها
ياريت منسمعش صوت اي واحد تيييت يقولك الاخوان

ركبوا الثورة ومشاركوش من اول يوم فيها ونطوا عليها يوم ٢٩

والهري الكتير بتاع اليومين دول

الاخوان شاركوا في الثورة من اول يوم ومن اول لحظة فيها

وشوفوا الفيديو دة من هدية لينا من قناه الcbc

https://www.facebook.com/photo.php?v=508396815888847

وشوفوا الفيديو دة من هدية لينا من التليفزيون المصري

https://www.facebook.com/video/video.php?v=508410255887503&saved

أول أغنيه للرئيس محمد مرسى جميله جدا

;كيف تعرف اطار السياره الجيد

هل تعرفون معنى الحروف الاتية التى تكتب على الكاوتش من الخارج .J.K.L.M.N.P.Q. R.S.T.H؟

طبعا انا متأكد انكم بتقولون لأ

ما بنديش اي اهتمام لهذه الرموز لذلك لا نستفيد من اخطاءنا السابقه

اسمع بقى يا سيدى :
اذا جات الرموز في الكاوتش

….A…..او…..B……او……C…..

ماذا تعني

ان متاكد اغلبكم غيرتو كاوتشات سياراتكم بدون ان تنتبهو لهذه الرموز مع انها مهمة جدا جدا ....

اولا معنى الحروف التي في الاعلى

J يتحمل سرعة قصوى مقدارها 100 كم/ساعة.
K يتحمل سرعة قصوى مقدارها 110 كم/ساعة.
L يتحمل سرعة قصوى مقدارها 120 كم/ساعة.
M يتحمل سرعة قصوى مقدارها 130 كم/ساعة.
N يتحمل سرعة قصوى مقدارها 140 كم/ساعة.
P يتحمل سرعة قصوى مقدارها 150 كم/ساعة.
Q يتحمل سرعة قصوى مقدارها 160 كم/ساعة.
R يتحمل سرعة قصوى مقدارها 170 كم/ساعة.
S يتحمل سرعة قصوى مقدارها 180 كم/ساعة.
T يتحمل سرعة قصوى مقدارها 190 كم/ساعة.
H يتحمل سرعة قصوى مقدارها 210 كم/ساعة.
Vr يتحمل سرعة قصوى مقدارها 210 كم/ساعة.
Zr يتحمل سرعة قصوى مقدارها 240 كم/ساعة.
V يتحمل سرعة قصوى مقدارها 240 كم/ساعة.
W يتحمل سرعة قصوى مقدارها 270 كم/ساعة
Y مفتوح اكثر من 270 كلم / ساعة

ومعنى الحروف الثانية

A…قوة تحمل حرارة مرتفعة

وهذا الذي يناسب جو الشعوب العربية

ويجب بل ويلزم في تركيب الاطار ان يكون من فئة>> A فى مناطقنا الحارة و خصوصا فى الصيف .

B…قوة تحمل حرارة معتدلة

C…قوة تحمل حررارة منخفظة جدا

وهذا لايصلح في بلداننا العربية و هو مناسب لأوروبا

وهذا النوع سبب الحوادث وهو نوع رخيص وصاحب المحل لا يحذرك منه لأنه المستفيد الاول و بيبيعه رغم انه رخيص بنفس تمن الغالى اللى من نوعية A ، B

كيف تخفضين درجة حرارة الطفل بسرعة

كيف تخفضين درجة حرارة الطفل بسرعة
هذه الأيام تكثر [ السخونية ] لدى الأطفال عموماً ، فضلاً عن الكبار ..
فإليكـ علاجاً بسيطاً لخفض حرارة طفلكـ عند ارتفاعها ، وبدون أي مواد أو مستحضرات طبية .. !
عندما ترتفع حرارة طفلكـ اتبع الآتي :
1-ضع الطفل في غرفة مهواه ولكن تجنب التكييف البارد.
2-انزع ملابسه واترك الملابس الداخلية او البسيطة
3-ادهن بطنه بـ الخل وستندهش من انخفاض الحراره بسرعة او اضفه الى ماء الكمادة.
"الخل و الكحول الطبي يتبخر بسرعه عندما يتعرض للهواء "
وحتى يتبخر يجب ان يكتسب حرارة اضافية وهو يقوم بسرقتها من الجسم الذي يلامسه وبذلك يسحب الحراره الموجوده على جسد الطفل فيخفضّها ويجب ان نمسح جسم الطفل وخاصة البطن وتحت الابطين "لان الحراره تكون عالية في هذه المناطق"
4-استخدم ماء عادي مع فوطة اوشاش وبللها بالماء ثم ضعها على رأسه و تجنب استخدام الماء البارد
5-احضر اسفنجة نظيفة وبللهابالماء اضف اليه خل وامسح يديه و رجليه واتركها تجف من تلقاءها فهي ستمتص الحرارة .
6-أدهن الجسم بزيت الزيتون .
ارسلها لاصدقائك و لا تبخل عليهم بالمعلومه

مقطع نادر رائع: رفع هلال مأذنة الحرم المكي

حقائق مذهلة عن الموز

حقائق مذهلة عن الموز
==============
يحتوي الموز على ثلاثة سكريات طبيعية - سكروز وسكر الفواكه والجلوكوز، مع الألياف بالطبع، يمنحنا الموز دفعة كبيرة وثابتة وفورية من الطاقة. حيث أثبت بحث علمي بأن موزتان فقط يمكنهما أن يزودان طاقة كافية للقيام بتمرين رياضي لمدة 90 دقيقة. فلا عجب أن يكون الموز الفاكهة الأولى للرياضيين البارزين. ولكن الطاقة ليست هي كل ما يقدمه الموز، فالموز يمنحنا النشاط والصحة. ويساعدنا على التغلب على عدد كبير من الأمراض لذلك يجب إضافته دائما. الكآبة: وفقاً لدراسة جديدة، على أشخاص مصابين بالكآبة، شعر الكثيرون بالتحسن بعد تناولهم الموز، حيث يحتوي الموز على ترايبتوفان، نوع من البروتين الذي يحوله الجسم إلى سيروتنيوم، الذي يمنح الجسم الراحة والاسترخاء، ويحسن المزاج، ويجعلك تشعر بالسعادة. الدورة الشهرية: انسى الحبوب المهدئة، وتناولي الموز قبل وخلال الدورة الشهرية، لأنه يعمل على تنظيم مستويات الجلوكوز في الدم، الأمر الذي يحسن المزاج و يمدك فيتامين ب6 ويهدئ الألم. فقر الدم: يحتوي الموز على مستويات عالية من الحديد، كما يقوم الموز بتحفيز إنتاج الهيوغلوبين في الدم وكذلك يساعد على علاج فقر الدم. ضغط الدمّ: هذه الفاكهة الاستوائية الفريدة عالية جداً بالبوتاسيوم ولكنه منخفض بالملح، مما يجعله مثالي لمكافحة ضغط الدم. تحفيز قدرة الدماغ: في دراسة شملت 200 طالب، تم إعطائهم الموز في وجبة الإفطار، والفسحة، والغداء، لتحفيز قدرة الدماغ. فأثبتت الدراسة بأن الفاكهة الغنية بالبوتاسيوم، تقوم بتحفيز القدرة الدماغية عند الطلاب للتعلم أكثر. الإمساك: يحتوي الموز على مستوى عالي من الألياف، لذلك فأن إدخاله في الحمية الغذائية يساعد على إعادة عمل الأمعاء الطبيعي، كما يساعد على التغلب على المشكلة دون اللجوء إلى أدوية مسهلة. الحموضة المعوية: للموز تأثير طبيعي معدّل للحموضة في الجسم، وينصح بتناول الموز للتخلص من الحموضة. غثيان الصباح: خبر سار للحوامل، لا غثيان في الصباح مع الموز، يعمل الموز على تهدئة المعدة، وبث السرور في الجسم، كما يغذي الطفل. عضات البعوض: قبل أن تفكري في الكريمات والمراهم، هناك طريق أسهل وأفضل، افركي عضات البعوضة بالجلدة الداخلة البيضاء للموزـ التي تعمل على تخفيف التورم والاحمرار. الأعصاب : لأن الموز غني بفيتامينات مجموعة ب التي تساعد على تهدئة النظام العصبيَ زيادة الوزن والعمل: وجدت دراسات قام بها معهد علم النفس في النمسا بأن ضغط العمل يؤدي إلى التهام أطعمة مهدئة مثل الشوكولا ورقائق البطاطس. حيث وجدت بأن سبب بدانة أكثر من 5,000 كانت على الأرجح بسبب ضغط العمل. ولتفادي شهوة تناول الطعام ، نحتاج للسيطرة على مستويات السكر في الدم عن طريق تناول وجبات خفيفة عالية بالكربوهيدرات والفيتامينات المغذية، كل ساعتان، فكان الموز الفاكهة الأكثر ملائمة لمنع البدانة. قرحة المعدة: يستخدم الموز لعلاج الاضطرابات المعوية بسبب قوامه الناعم. ويعتبر الموز الفاكهة النيئة الوحيدة التي يمكن أن تؤكل دون ضِيق في الحالات المرضية. حيث يحيد حموضة المعدة ويخفف التهاب بطانة المعدة. السيطرة على درجة الحرارة : تعتقد العديد من الثقافات بأن الموز يستطيع خفض درجة حرارة الجسم الطبيعية، والعاطفية للأمهات الحوامل. وفي تايلاند، تأكل النساء الحوامل الموز لضمان ولادة الطفل في درجة حرارة معتدلة. الإضرابات العاطفية الموسمي ( الحزن ): يساعد الموز على التخفيف من أعراض الاضطرابات العاطفية الموسمية بسبب توفر مادة التربوتوفان به. التدخين: يمكن أن يساعد الموز الأشخاص الذين يحاولون الإقلاع عن التدخين. لاحتوائه على فيتامينات ب 6, وب 12، بالإضافة إلى البوتاسيوم، والمغنيسيوم، كما يساعد الجسم على التعافي من تأثيرات انسحاب النيكوتين. الإجهاد: البوتاسيوم معدن حيوي، يساعد على جعل نبض القلب متوازناً، ويحفز إرسال الأكسجين إلى الدماغ كما ينظم توازن الماء في الجسم. عندما نكون مرهقين، فإن مستوى الأيض يرتفع، مما يخفض مستويات البوتاسيوم. ويمكن إعادة توازن الجسم بتناول الموز الغني بالبوتاسيوم. السكتات: وفقاً لبحث في "مجلة نيوإنجلند الطبية، "فإن تناول الموز كجزء من حمية منتظمة يمكن أن يقلل خطر الموت بالسكتة بنسبة 40%.

خاطره عن الاختلاط منقول وليس هذا رايي ولكنها منقوله للمناقشه فيها وابداء الرائ فقط

الاختلاط (1)
""""""""""""""
قال لي أحد الشباب : يا دكتور الاختلاط حرام !!
فابتسمت وقلت له : هل درست الدين ؟ قال لا ؟
قلت له : أنا درست الدين منذ نعومة أظفاري في الأزهر وأنا أكثر حرصا منك عليه ولا يمكن طبعا أن أفعل شيء حرام ، بإذن الله لن أقابل ربي يوم القيامة وحيدا للحساب وأنا أفعل شيء حرام :)
قلت له : هل درست مذاهب الدين ؟
قال لا : لكني أعرف إنهم أربعة !!!
قلت له : هم أكثر من ذلك بكثير ، وأنا درست تسعة مذاهب للدين في الأزهر :)
قال لي : أول مرة أعرف أنهم أكثر من أربعة !!!

قلت له : هل لديك آية أو حديث نبوي يحرم الاختلاط ؟
قال بتردد : ليس لدي لكني أسمع الكثير يقولون إنه حرام .
قلت له : هناك أحاديث كثيرة تضع الضوابط لكنها لم تحرم في واحد منها الاختلاط نهائيا .
قلت له : هل شرب الخمر حرام ؟
قال بثقة ويقين : نعم
قلت له هل سمعت في الإسلام عن شيء اسمه (ضوابط شرب الخمر) ؟
ضحك ضحكة غريبة وقال لي باستهجان : طبعا لا . كيف ذلك وهو حرام .

قلت له : هل سمعت في الإسلام عن ضوابط الاختلاط ؟
قال لي : طبعا نعم ؟
قلت له : كيف يكون هناك ضوابط لشيء حرام ؟ أما تشغل عقلك ؟ أم أنك تتبع بعض الآراء بلا تفكير ولا منطقية ؟
قال لي : لم أنتبه لذلك من قبل !! أنا آسف

قلت له : لا تتأسف ، فقط أعمل عقلك وتدبر في دينك وانتبه ممن يحرمون كل شيء وتذكر قول الله تعالى في الآية الكريمة (يا أيها الذين آمنوا لم تحرمون طيبات ما أحل الله لكم) واعلم أنه بنص الآية سيكون هناك أمور طيبة كثيرة يحرمها بعض الناس بلا تدبر منهم لذا يخاطبهم الله بهذه الآية في كل زمن وفي كل وقت وكل مكان :)

الخلاصة : الاختلاط طيب ، رائع ، حلال ، إيجابي ، له نتائج مفيدة جدا طالما يسير وفق ضوابط لا تنتهك الخطوط الحمراء الشرعية ، وكل شخص يعرف الضوابط والخطوط الحمراء الشرعية فلا تجعلوا أنفسكم أوصياء على الناس ، لأنكم كرهتم الناس في الدين بسوء تدخلكم في علاقات الناس وتحكمكم فيها بسوء ظن !!


الاختلاط (2)
"""""""""""""
ذات يوم جاءتني أم معها ابنتها مدمرة نفسيا ، وكانت الأم سبب هذه المشكلة والبنت تنظر إلي بعين كلها توسل أن تجلس معي وحيدة كي تفضفض بما في داخلها .
قلت للأم بهدوء : لو سمحتي اتركينا لوحدنا
قالت لي بحدة وقسوة : كيف ذلك ؟ الاختلاط حرام !!!!
قلت لها مبتسما : من قال لك أنه حرام ؟
قالت لي : كل الأئمة والمشايخ !!!
قلت له : كلهم ؟؟ لا حول ولا قوة إلا بالله على تسهيل تحريم أي شيء بدون دليل !!
فقالت لي : هناك ملايين الأدلة !!
قلت لها : ملايين طيب هاتيلي واحد بس !
قالت لي : قال صلى الله عليه وسلم : مااختلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما .
فابتسمت وقلت : غريبة ، لماذا لم يأمر النبي بعدم الخلوة أساسا ! لو هي حرام ؟؟
ورغم أن الخلوة أشد خطورة من الاختلاط إلا أن النبي نبهنا إلى وجود الشيطان ، ولم يحرمها ؟ أتعلمين لماذا ؟ لأنها متروكة للشخص بنفسه ، لو وجد نفسه ضعيفا ولا يستطيع فلمتنع عنها ، لكن لا يحرمها على غيره ..

وقلت لها : أعذرك أختي العزيزة نحن ابتلينا ببعض الناس الذين يسيئون الظن في البشر ويبنون آرائهم الفقهية على مبدأ سوء الظن ، لكن ليس هذا مبدأ نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام ! لأنه كان يبني توجيهاته على حسن الظن ، فأخبرنا أن ننتبه إذا حدثت خلوة أن الشيطان سيكون موجود كي لا ننجرف وراء وسوسته وننقاد لها ، فالحديث معناه : اعمل حسابك ياللي سوف تختلي أن هناك شيطان سيكون معاكم ، اديله فوق دماغه ولا تلتفت له .. لأنه ببساطة لو هي حرام كان قال حرام وخلصنا من غير تبريرات وتوضيحات .

ثم ابتسمت وقلت لها : أنا أنفذ الآن حديث رسول الله ، فاخرجي بارك الله فيكي وأنا عارف إن الشيطان هيكون موجود وهخليه واقف جنب الحيطة كده زي الكلب لغاية ما نخلص فلا تقلقي على ابنتك :)

نظرت إلي مترددة يبدو عليها علامات عدم الاقتناع .
فقلت لها : لسة لم تقتنعي صح ؟
قالت : صح !!!!

قلت لها : هل قذف وسب المحصنات حرام ؟
قالت لي : نعم وهو من أكبر الكبائر .
قلت لها : طيب لو قذفت وسببت المحصنات وأنا في الحرم المكي ، هل هذا سيجعل القذف والسباب حلال ؟؟
قالت لي بحسم : الحرام حرام في كل مكان

قلت لها : طيب لو الاختلاط حرام لماذا لم يمنعه الله أثناء الطواف حول الكعبة ؟؟ ولو الاختلاط حرام لماذا جلس النبي مع النساء وبايعهم وسمى البيعة بيعة النساء ؟ كان من الأولى أن يرسل أحدى زوجاته للمبايعة بدلا عنه ؟ ولو الاختلاط حرام كيف كانت السيدة عائشة تتناقش مع الرجال في أمور الدين وتعلمهم وتفقهم في الدين ؟ لو الاختلاط حرام كانت جلست في البيت أفضل لها كما يدعوا بعض الناس ؟ ولو الاختلاط حرام لماذا وضع الله ضوابط بأن في الصلاة تكون صفوف الرجال في الأمام وصفوف النساء في الخلف ، كان يحرمها وكل واحد يكون في مكان وخلاص ! زي ما بيعمل بعض الناس الي حرموا الاختلاط ؟

قالت لي : إنتا قلبت لي دماغي !!

قلت لها : لأني جعلتك تفكرين وتتدبرين في الدين كما أمرنا الله ، الله سبحانه وتعالى وضع ضوابط للاختلاط لأنه أعلم بالنفس البشرية وكان منهجه ومنهج نبيه حسن الظن ، كي يربي عند الناس الإيمان الداخلي والمنع الداخلي ومراعاة الله في كل الأمور .

وهذا الموضوع نفسي بحت ، ويفهمه ببساطة علماء النفس لأنه من صميم تخصصهم ، وكل الأبحاث النفسية تشير إلى أن منع الاختلاط بإكراه يجعل الفتيات والشباب يميلون بصورة غريزية أكثر للطرف الآخر ويتلهفون للتعامل معه بشهوة أكثر ، وكل المجتمعات التي حرمت الاختلاط هي أكثر المجتمعات شذوذا جنسيا وانتشارا للفاحشة بصورة لم تكن مسبوقة في تاريخ الدين ..

أما ديننا الحنيف ، فلم يجعل الإكراه في الدين ، بل وقال الله لنبيه الكريم محذرا (أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين) ؟ وإنما درب الفرد بنفسه على أن يكون قويا غاضا للبصر مراعيا لتقاليد الإسلام كي يدربه لو كان في أي مكان أن يراعي وجود ربه ويراعي أنه يراه في كل صغيرة وكبيرة ، وهذا أفضل منهج نفسي لتدريب الفرد وإحسان الظن به ، أما المنع يجعل الشباب يعبدون المنع نفسه ويعبدون المانعين ، وإذا ما سنحت فرصة فيها اختلاط ينجرفون نحوها بشدة ويعتبرونها فرصة لأن إلههم غير موجود ، ونسوا الله بهذه الطريقة التي لا صحة فيها نفسيا ولا دينيا . سامحهم الله

الخلاصة : الله أعلم بالنفس البشرية لذا كل تعاليم الدين موجهة للفرد بنفسه لأن الله يثق فيه ويعلم أن بداخله لبنة طيبة ، ويعلم أن الشيطان أضعف من الإنسان وقد قال في كتابه (إن عبادي ليس لك عليهم سلطان) .. وهناك بعض الناس ممن لم يتخصصوا في دراسة النفس البشرية ويحكمون وفق ظنونهم للأسف يرون أنهم أفضل من الله ، فيمنعون ما سمح به الله ، ويرون أن كل البشر ضعيف قذر مستثار فلا يمكن أبدا تركه مع الجنس الآخر ويرون أن الشيطان أقوى منه بل وينشرون ذلك في بعض دروسهم الدينية مما جعل الناس يرسمون صورة عن الشيطان كأنه هو الذي يحركهم وهو المارد الجبار وهم طوال حياتهم يهربون منه ، لذا هؤلاء يرون أنهم أعلم من الله لذا حرموا الاختلاط لعدم ثقتهم في الناس ، رغم أن الله ونبيه واثقين فيهم :)

الاختلاط (3)
"""""""""""""
في الدين هناك تحريم ديني وهناك نهي وتوجيه لمنع الضرر ، فالتحريم الديني ما ورد فيه نص للتحريم على إطلاقه ، أما النهي لمنع ضرر فمنه مثلا نهي المرأة أن تسافر وحيدة ، لأن في ذلك ضرر عليها من التعرض لأي شيء لأنها مخلوق ضعيف وحماية لها ، لهذا أخرج الشرع المرأة من هذه النقطة لو كانت في صحبة صالحة ،، وهذه الصحبة الصالحة قد تكون مختلطة رجال ونساء صالحون .. كركوب الطائرة مثلا والباص ، فقد تكون وحيدة وتسافر وحيدة لكن بوجود الصحبة الصالحة فلا بأس ولم يشترط أن يكونوا كلهم نساء ..

من أكبر المحرمات في الإسلام تحليل ما حرم الله (ما نص عليه الله ورسوله أنه حرام ) ، أو تحريم ما حلل الله (الأصل في الأشياء الإباحة مالم يرد نص صريح) ..

مشكلة الناس الآن استسهال التحريم وهم لا يعلمون أنه تجرؤ على الله ولعب في الدين والشريعة ، وعندما يقول أحد : أثبت لي أنها حرام ، ويناقشه بالعقل يقول له : لا أنت تفتي !!! قل له عندها : عرف لي الفتوى لو سمحت :)

الغريب أن هناك من يقول : لا تستخدم العقل مع الدين !!
قل له بهدوء : لا أستخدم العقل عندما يقول الله إن أكل الخنزير حرام .. طبعا لا أستخدم العقل
ولا أستخدم العقل عندما يقول النبي أن المسح على الخفين يكون من الأعلى وليس من الأسفل ..
لكن أستخدم العقل عندما يأتي شخص آخر غير الله ورسوله ويقول على شيء آخر أنه حرام ، هنا أستخدم عقلي وأقول كيف تقول ذلك ؟ هات الدليل ، ولو لم يكن الدليل صريح التحريم لابد من استخدام العقل .

الاختلاط حلال : لو ارتدت الأنثى ملابس خارجة تبين مفاتنها ، هنا ملابسها هي التي تكون حرام والاختلاط حلال ، لو حدث فيه لمس بشهوة فاللمس بشهوة حرام لكن الاختلاط حلال ، لو حدث فيه شيء منهي عنه شرعا فالشيء المنهي عنه هو الحرام لكن الاختلاط حلال ، لا يجرؤ مخلوق أن يحرم ما لم يحرمه الله ..

ذكرتموني من حرم التليفزيون في الماضي ، بحجة أن فيه أشياء حرام ، فخاف المحترمين من العمل في التليفزيون وأصبح التليفزيون به أفسد خلق الله إلا أن انتبهوا وبدأت البرامج المحترمة في الظهور ..

وكذلك من حرم الفن ، فدخل الفن كل من لا يهتم بالحلال والحرام فأفسدوا أجيالا ، إلى أن انتبه لذلك الواعين فبدأوا بعمل فن راقي لأن الفن ليس فيه شيء لكن الحرام هو ما يؤديه الفرد داخل الفن ولكن ليس الفن نفسه حرام .

وتكررت القصة في الأغاني ، حرم بعضهم الأغاني ، فدخلها كل من لا يهتم بالحلال والحرام فأفسدوا أجيال الشباب ولم يعلموا أن أغنية خمس دقائق قد تهدم ما يقوله الشيوخ في مائة خطبة ، وبعد أن انتبهوا بدأ الشباب الواعي في الغناء الراقي المفيد وهكذا تدور الدائرة ولا يتعلمون من أخطاء الماضي

تخيل بالضبط بيت وقع فيه زنا ،، هل يكون البيت حرام ؟ أم نلغي البيوت أحسن لأنه يقع فيها زنا والأبواب مغلقة ؟؟؟

البيوت حلال والزنا حرام .. فلا تحرموا ما لم يحرمه الله لأن في هذا جرم رهيب واعتداء على دين الله وتنفير من الدين بدون وعي منكم ، هداكم الله

واعلم أن هناك من يحرم وهناك من يحلل ، فلا تعبد الإنترنت وتبدأ في البحث هنا وهناك لتقع على من يحرم ثم تأت به هنا مبينا بشدة كيف أنك تعبد هؤلاء دون أن تحكم عقلك وفطرتك وتتدبر كما أمرك الله ..

سامح الله من أقنعكم أنه لو أحد حرم ، فكل من يحلل جاهلين !!!
ولو أحد حلل ، فكل من يحرم جاهلين !!!

وسامح الله من جعلكم تظنون أن اختلاف الآراء جهل وأن ذو الرأي يجهل ذو الرأي الآخر ، بل وأحيانا يستهزئ بذو الرأي الآخر !!

خلاصة الخلاصة :
"""""""""""""""""""
لا تمنع الاختلاط ، لكن علم الناس ضوابطه بوعي ، ثق فيهم ، قو إيمانهم ، اجعلهم يرقبون الله ويتقونه ، اجعل الله ملء قلوبهم كي يتمتعون بلذة الإيمان ، تحدث عن روعة العفة ، تحدث عن متعة غض البصر ، تحدث عن متعة الحلال والطيب وقذارة الخبيث ، بدلا من أن تعين نفسك وكيلا وحفيظا عليهم وتمنع اختلاطهم بسوء ظنك ، وتذكر أن الله قال (وما أنت عليهم بحفيظ ، وفي آية أخرى : وما أرسلوا عليهم حافظين)

علم ابنك تقوى الله وارميه في البحر ،، بدلا من أن تعين نفسك حفيظا عليه وإلها لتتابع كل ما يفعل وتتجسس وتنصب نفسك وصيا عليه فتجعله ينسى الله ويعبدك ، ثم إن لم تكن موجودا يفجر وينطلق (أمي مسافرة وهعمل حفلة) ، فتظن بسوء ظنك أنه فجر لتركك له ، فتزداد تضييقا حتى يضيع ويكره الدين ويصبح الحرام عنده منتهى المتعة بسبب سوء فهمك للنفس البشرية وتحكمك وإجبارك وعبادة آراء ما أنزل الله بها من سلطان .

الدين وضع الحدود لكل فرد على حده ، فلا تفرض رأيك على أحد ، وإن كنت ترى نفسك ضعيفا وسوف تستثار عند تواجدك مع جنس آخر ، فلا تختلط أنت ، لأنك أنت المريض وأنت الضعيف ، لكن لا تظن أن كل الناس مريضة وضعيفة مثلك فتنادي بالتحريم على الجميع !!!

لذا كل من يجد في نفسه الضعف عندها وجب عليه عدم التواجد لكن لا يحق له تعميم ذلك على خلق الله !! هذا ليس دين الله !! دين الله للجميع ، والضعيف خصص له الانعزال بسبب ضعفه ، هذا الانعزال مخصص له وحده وليس لغيره !

أعمل عقلك وتدبر وتفكر كما أمرك الله وانظر من تعبد ؟ هل تعبد الله ؟ أم تعبد إلها آخر ؟ أنت السبب .. قرر


--------------------------

أرد هنا على بعض الأسئلة بحسب وقتي :
بسم الله

Hichem Ahlabik أنت ممن قال الله فيهم : "وأضله الله على علم"
أراك يوم القيامة بإذن الله لنعلم هل تفسيرك وحكمك هذا صحيح أم خاطئ !!

---

أكثر من شخص يقول : هذا الكلام أضراره كثيرة ، أقول لهم هل أنتم متخصصون في علم النفس ؟ أم أن المتخصص في علم النفس هو الذي يعلم إذا كانت أضراره كثيرة أم لا ؟

---

Capten Mohamed Heshmat طب وراءيك إيه يادكتور فى التبرج وإظهار المفاتن ولفت النظر ونحن الآن فى عالم أصبحت النفوس ضعيفه وأصبحت أعباء الحياة تضيق على الأعناق فهل الاختلاط فى الأيام دى فى وسط الانفتاح وفهم الحريه الخطأ أنا لا أرفض كلامك ولكن لابد أولا ان نعمل على تهذيب النفس لأن للأسف الشيطان فى زمانا ده سهل نهزمه لكن النفس الضعيفه بقت صعب تهزمها لازم فى الأول ازاى نعرف معنى الضوابط والعادات والتقاليد الأصيله. وده من وجهه نظرى وأنا لست متشدد أنا شاب زى ائ واحد قراء الموضوع وأبدى رائيه فأنا لا انتمى لائ فصيل ولكن مع مجتمع يكون حر ولكن بحريه الإسلام آلتى اتلقى لم اتلق تقيد أحد على الإطلاق

أكيد رأيي في التبرج وإظهار المفاتن أنها حرام ، حرام على من يفعلها ، لكن ليست حرام على من يختلط بهم ويغض بصره ، الأفعال حرام لكن الاختلاط نفسه ليس حرام ، ولو كان حراما ، سيحدث شيء من اثنين ، عندما أجد حد متبرج أمنعه من المشي لكي لا يكون حراما ، أو أمشي أنا وأختفي لكي لا يكون حراما !!!! وهذا ما يفعله بعض الناس للأسف مما يجعل حياتهم شبه مستحيلة .
لكن الدين حلها ببساطة ، الاختلاط حلال ، ولو وجدت شخص لا يلتزم بالضوابط ، غض بصرك ، ولو لم تغضه سيحاسبك الله ، وعلى هذا المنهج ينبغي تربية أولادنا كي نقو فيهم الإيمان وقوة القلب بدلا من ضعفه .

----

الأخ محمد الدمرداش .
أولا ::: هل فضيلتك حاملا كتاب الله كاملا فى صدرك ؟؟؟
الدين لمن وعى القرآن وليس لمن حمله في صدره ، فهناك الملايين ممن يحملون القرآن لا يجاوز تراقيهم لو كنت درست في الأزهر سيخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ، قال الله فيهم كما قال في بني إسرائيل (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا) . لذا أنا أعي كتاب الله ، وأحفظ في قلبي نصفه :)

ثانيا ::: هل عندك من العلم ما يجعلك تفسر هذه الأيات ؟؟؟
أعلم يقينا أننا درسنا في الأزهر كلمة تفسير ، لكن بعدما وعيت علمت أن التفسير بدعة ، ولم يرد ذكرها لا في القرآن ولا الحديث ، وأعلم يقينا أن الكل مدعون للتدبر والتأمل فيه ، والآيات التي تحث على ذلك تحث الكفار ، فمابالك بالمسلمين (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) نزلت على كفار قريش يدعوهم الله للتدبر ولم يضع لهم شروطا لها .

ثالثا ::: هل فضيلتك عندك علم بالحديث وعلومه من مصطلح وغير ذالك ؟؟
نعم أخي الحبيب ولا أزكي نفسي على الله ولكني درسته دراسة وافية كما تعلم في كل صفوفنا الدراسية في الأزهر ، لكن هذا لا يعني أنني متخصص فيه لكني دارس لعلومه .

هل فضيلتك عندك من العلم ما يجعلك ترجح بين الأدلة وتضعها فى مناطها ؟؟
نعم بفضل الله وخاصة بدراستي لعلم النفس الذي تمثل 90 في المائة من الدين وهذا ما غاب عن معظم علماء اليوم ، كما أن دراستي علمية وجل علماء اليوم دراساتهم أدبية !

(((( هل فضيلتك مجتهد أم مقلد بالنسبة للعلم الشرعى ))))
أنا مجتهد ، أتبع الله ورسوله فقط ، وكل آراء العلماء عندي محل صواب أو خطأ ، أفكر فيها وإن لم أقتنع بها لا آخذ بها ، ولن يحاسبني الله على ذلك ، وإنما سيحاسبني على اجتهادي وكل يلزمه اجتهاده ، طالما لم يرد فيها نص صريح ، وأؤكد على كلمة صريح !

---

Wael Mohamed ازاى الواحد يفتح مدخل من مداخل الشيطان فمن الاولى سد الذرائع وتجنب الشبهات ولا يجب علينا ان نقبل بشئ لمجرد تحليل مثالى لنفوس الانبياء وسلوكهم

من قال أن الاختلاط مدخل من مداخل الشيطان ؟؟ ضعف القلب هو الذي يدخل الشيطان ، عدم غض البصر هو الذي يدخل الشيطان وليس الاختلاط ..
تجنب الشبهات معناها أخي الحبيب أن لا أتواجد في خمارة أو صالة ديسكو أو بيت دعارة لأنه شبهة ، ولكن ليس معناه أن أمنع محاضرة أن يحضر فيها نساء ورجال كي أتقي الشبهات ، هذا دليل على عدم الثقة نهائيا في الناس ، أهكذا تعلمون الناس دينكم ؟

---

Ahmed Gamal قال صلى الله عليه وسلم: (ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء) رواه البخاري ومسلم.

فوصفهن بأنهن فتنة فكيف يجمع بين الفاتن والمفتون!!

كذلك أخي الحبيب المال فتنة ، والبلاء بالخير والشر فتنة ، هل معنى هذا عدم الجمع بين الرجل وماله ؟؟ مالكم كيف تحكمون ؟؟؟
المقصود هنا في الفتنة ، ستغض بصرك أم ستطلقه ، وفي هذا الفتنة ، لكن أيضا ليس تحريم الاختلاط !!!

---

Ahmed Gamal «صلاةُ المرأةِ في بيتِها أَفْضَلُ مِن صلاتها في حُجْرَتِها، وصلاتُها في مَخْدَعِها أَفْضَلُ مِن صلاتِها في بيتها». ا ه. وهذا يدلُّ على أنَّ مَرْضَى الشَّرْع أن لا يَخْرُجن إلى المساجدِ.

هذا حديث عن فضل الصلاة ، أين تحريم الاختلاط ، يا شباب الحرام هو ما حرمه الله أو رسوله وليس ما استنبطه الناس ، هشا حديث عن فضل الصلاة ، كمن يقول أن فضل صلاة الجماعة خير من صلاة الفرد ، فتم تحريم صلاة الفرد !!!

ثم إن الأفضلية تأتي بين شيئين حلال ، أحدهما أفضل من الآخر ، لكن هل يصح أن أقول شرب الماء أفضل من شرب الخمر ؟؟؟؟؟ أفضلية بين حلال وحرام ؟

---

وروى البخاري في " التاريخ الكبير " عن ابن عمر رضي الله عنهما ، عن عمر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تدخلوا المسجد من باب النساء".

وهل هذا فيه تحريم ، من الطبيعي كي لا يحدث تزاحم بينهم وكي يخلعوا أحذيتهم بحرية فلا تنكشف أرجلهن أمام الناس !!

أين دليل التحريم من القرآن ومن الحديث ؟

---

Ahmed Gamal قال صلى الله عليه وسلم: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع) فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتفريق بين الأولاد وعدم اختلاط ذكورا وإناثا مع أنهم أبناء عشر سنين فكيف بمن هم أكبر منهم.

هل النوم جنب بعض في السرير اختلاط ؟؟؟؟
يعني لما الرسول يقول عندما يبدأ الطفل سن العاشرة أي تبدأ أعضائه التناسلية في الاقتراب من البلوغ ينبغي أن نفرق بينه وبين اخته في المضاجع أي لا يناموا على سرير واحد ، وهي أخته أصلا حلال له الاختلاط والجلوس معها في الغرفة . هل هذا دليل على تحريم الاختلاط . يا ناس انتوا بتفكروا ازاي بس هداكم الله !!!

يا شباب لا يصح أن تعمل سيرش في الدين وتخرج فتوى ثم تتمسك بها وتعبد قائلها دون أن تتفكر أو تتدبر .. لأن من يرى أنها حرام سيتمسك بأحاديث يستطنبط منها أنها حرام ، والحرام ليس بالاستنباط نهائيا وإنما بالنص !!

هل سمعتم هذا الحديث في صحيح البخاري من قبل : روي البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه : جاءت امرأة من الأنصار إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَخَلَا بِها، فقال : ( واللهِ إنكم أحبُّ الناسِ إليَّ )
لأن الرسول كان يحب الأنصار لما فعلوه من نصرته يوم طرده قومه ، وخلا بالمرأة وجلس معها وحدهم ، هل يفعل النبي الحرام ؟؟؟؟

وفي صحيح مسلم نفس الحديث : روى الإمام مسلم في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه : جاءتِ امرأةٌ من الأنصارِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . قال فخلا بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . وقال " والذي نفسي بيدِه ! إنكم لَأَحبُّ الناسِ إليَّ " ثلاثَ مراتٍ .

وفي حديث آخر : أنَّ امرأةً كان في عقلِها شيٌء . فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لي إليكَ حاجةً . فقال " يا أم فلانٍ ! انظري أي السككِ شئتِ ، حتى أقضي لكَ حاجتِكِ " فخلا معها في بعضِ الطرقِ . حتى فرغتْ من حاجتِها

خلا معها ، يعني جلسوا في مكان في الطريق لا يراهم أحد .

انتبهوا ، خلا بها ، والخلوة يحرمونها أشد من الاختلاط !!!
هل فهمتم الآن لماذا خلا بها ؟ لأن الخلوة ليست حرام ، وإنما عندما تعلم أن الشيطان سيكون موجود وتعلم أنك أقوى منه فلا مشكلة في ذلك !! لو كانت حراما لما فعلها النبي نهائيا تحت أي ظرف !

أحمد عمارة
القاهرة - جمهورية مصر العربية
30-4-2013

للخاطرة جزء ثان أرد فيه على من يرى أدلة تحريم الاختلاط والتي أراها أدلة تحليله على الرابط التالي :
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=594130807278341&set=a.216661215025304.59059.131086780249415&type=1&relevant_count=1

لا ترمى نواة التمر بعد الآن .. تعلم لماذا

لا ترمى نواة التمر بعد الآن .. تعلم لماذا



• إذا أحرقت نواة التمر وسحقتها انبتت رموش العين , واحدت البصر ، وسودت العين .

ويطحن ويخلط مع زيت الزيتون ويستعمل للشعر فهو يساعد عالى نمو الشعر

• بالنسبة لنوى التمر واستعماله كقهوة تعتبره النساء من أقوى المغذيات والمدرات لحليب المرأة المرضع .

• يساعد نوى التمر إذا استعمل كبخور بعد الولادة ؛ لإعادة الرحم إلى مكانه ،

وللتخفيف من آلام المفاصل .

• يساعد نوى التمر في تسكين آلام الأسنان ، وذلك بتكسير النواة وجعلها في الفم ، واستحلابها ، فتقوم المادة الموجودة فيها بالتخدير لتميزها بطعم مر وقابض .

• يستعمل ككحل ، وذلك بطحنه وتحميسه على النار حتى يسود يقولون يجعل العيون واسعة وجميلة، ويقال: إن الكحل المصنوع من نوى التمر يقوى رموش العينين

• يمكن الاستفادة من نوى التمر حيث يمكن إنتاج ما يعرف ببديل الكاكاو (أو الشوكلاطة) وقد أجريت البحوث على ذلك وثبت نجاحها عندما خلطت مع الآيسكريم لم يستطع من أجريت عليهم التجربة التمييز بين الآيسكريم المضاف اليه الشوكلاطة أو المضاف إليه مسحوق نواة التمر المحمص .

كما وأن إحدى الشركات الأجنبية قد انتجت ما يسمى الآن ببديل القهوة بدون كافيين من نواة التمر ويستعمل بكثرة

التجارب أثبتت فائدتها لمرضى السكر والوقاية من «السرطان»

سبحان الله العظيم ما خلق شيء الا وله فوائد سبحانه العظيم الكريم

تفتيش 
ــــــــــــــــــــــ
معتقل الفيوم الصحراوي عام 1996 ...تقرير لأمن الدولة يرصد الحالة النفسية المرتفعة للمعتقلين ....امن الدولة تصدر قرارات صارمة بالتالي 
1- مصادرة جميع المصاحف من المعتقلين ومنع دخول أية مصاحف لهم 
2- منع دخول أي ملابس او اغطية للمعتقلين خلاف الخاصة بالسجون والمعروفة برداءتها الشديدة 
3-اختصار وقت زيارة الاهل إلى اقل من خمس دقائق
4- مصادرة زيارات الاهل بما تحمله من اطعمة ومشروبات وملابس وخلافه باستثناء وجبة واحدة يتم اعطائها للمعتقل في كفيه بدون اي اكياس او اطباق
5- مصادرة جميع المصابيح الكهربائية من الزنازين وإبقائها مظلمة تماما بدون اي مصدر للإضاءة
بعد هذه الاجراءات بشهور قليلة
شاويش يجد ورقة مكتوب فيها بعد الاشعار التي تحث على الصبر والثبات فيقدمها لضابط امن الدولة ..الذي قام بإبلاغ ادارة الجهاز على الفور
وفي صباح اليوم التالي ..تقوم مصلحة السجون بحملة تأديبية على معتقل الفيوم الذي يضم قرابة الـ20 الف معتقل اسلامي
وقتها كنت حديث الاعتقال ..حين ايقظني احد الاخوة وهو يقول "تفتيش يا اخي ..ربنا يستر" ..نظرت حولي فوجدت الجميع في حالة من الارتباك والحركة السريعة ...هذا يخفي ملزمة ورقية صغيرها تحتوي بعض جزاء من القران الكريم ..والأخر يقوم بغسل الحائط من بعض الايات التي كتبها على الحائط عن من يحفظها حتى يستطيع هو حفظها ...وثالث يخفي شفرة حلاقة مهربة نستخدمها جميعا للنظافة الشخصية ..ورابع استقبل القبلة ورفع يديه للسماء يطلب الرحمة من الله تعالى .
لم اكن ادرك سر هذا القلق والذعر حتى فتحت باب العنبر الذي يضم 18 زنزانة ...كان اول ما سمعته صوت كلاب تنبح بشراسة ..ثم بدء العساكر يطرقون ابواب الزنازين بعصيانهم بقوة لإحداث حالة من الرعب في قلوب المعتقلين المفزوعين اصلا
كان العساكر يسبون ويتوعدون ويهددون وكأنهم على ابواب معركة كبري
قام احد الضباط بالمرور على جميع الزنازين لإلقاء التعليمات ...كانت ثلاث جمل يكررها امام كل زنزانة ..الكل يخلع ملابسه تماما باستثناء الشورت الداخلى ...كله يعصب عينيه عينه جيدا ...كله يقف وشه للحيطة في الجهة المقابلة للباب

ثم فتحت أول زنزانة في العنبر سمعت الضابط يصرخ: كله يطلع بره ..بره بره يا ابن كذا وكذا انت وهو ..بعد هذه الجملة بثواني سمعت صرخات جماعية رهيبة لم اسمعها من قبل ..ارتفعت صرخات المعتقلين فشقت عنان السماء واختلط معها نباح الكلاب وصوت الصواعق الكهربائية ..كانت لسعات العصيّ اكبر من تختفي وسط هذا المزيج المرعب ..نظرت في وجوه اخواني في الزنزانة فوجدتها مرسومة بالرعب والفزع ... الالسنة كلها تلهث بالدعاء ..كان قلبي يخفق بسرعة غريبة ..احاول السيطرة على اعصابي فأفشل ..شعرت بألم حاد في معدتي ..وقفت امام دورة المياه في طابور من خمسة معتقلين ..شعروا بسوء حالتي وصغر سني وقتها فأدخلوني ..في الحمام حاولت ان اسيطر على نفسي وان اتنفس بعمق ، ان اصم اذني عن هذه الاصوات القاتلة التي تزلزل قلوبنا منذ اكثر من نصف ساعة متواصلة
اختفت الاصوات فجأة ..خمس دقائق ..ولد في قلبي امل ان يكون الطغاة قد رحلوا ... ثم بدء نفس الصوت الوحشي يصرخ من بعيد ..كله يطلع بره ..بره يا ولاد كذا..وبدء الصراخ من جديد يعلوا ..كان الصراخ الاول خاص بأهل الزنزانة الاولى فقط ..والثاني بأهل الزنزانة الثانية وهكذا ...كل زنزانة تفتح بمفردها ..يخرج منها قرابة العشرين معتقل فتنهال العساكر والكلاب والضباط والمخبرين عليهم ضربا وصعقا وحرقاً بالسجائر ونهشا من الكلاب لمدة تتراوح بين 30 او 40 دقيقة كاملة ثم يسحبون ويلقون في الزنزانة التي لم يعد فيها شيء سوى الارضية الخراسانية الغارقة في الزيت والصابون وبقايا الطعام والملابس
ساعات طويلة وثقيلة مرت وأنا اقف على قدمي معصوب العينان ومجردا من ملابسي ووجهي للحائط بانتظار دوري في السلخانة البشرية ..كان الهول اكبر من الشعور بالتعب كان الهول اكبر من الشعور بالعري ..كان الهول أكبر من الشعور بالجوع والعطش ..كان الهول اكبر من الحياة نفسها ...
وسبحان الله في هذا الهول المستعر كنت اجد كفاً حانية تربط على كتفي قائلة "اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ "
كان الجميع يعلم اني أصغرهم سنا ..وأحدثهم سجنا وهذه اول مرة اتعرض فيها لمثل هذا الموقف الذي تكرر عليهم مرات عديدة من قبل .
بدء الصراخ يقترب شيئا فشيئا وأدركت اني على بعد ساعة واحدة فقط من الدخول في هذه التجربة القاسية المفزعة .
كشفت العصابة عن عيني وقلت ولاخواني ..كيف نستسلم لهذا ؟ ..انتركهم يقتلونا بهذه الوحشية دون ان نقاوم ..اذا كنا سنتعذب وسنجلد فلماذا لا نشتبك معهم فنضرب ونضرب !؟
اثارت هذه الكلمات استيائهم بشدة ..قال احدهم يا اخي لو فعلنا هذا سنقتل وسيقتل كل من في المعتقل ..احدهم حاول تخفف قلقي فقال : بص يا خالد انت فاكر لما كنت في المدرسة وتطنش الواجب وتروح تأني يوم وانت عارف ان الاستاذ هيضربك ..قلته ايوه ..قالي .. اعتبر الي هيحصل كمان شوية حاجة زي كده وعلقة تفوت ولا حد يموت ...لم اكن اصدق اني استطيع الضحك في مثل هذا الموقف لكني بالفعل ضحكت وضحك الناس حولي ..حقيقة كانت ضحكاتهم مريرة تشبه البكاء ..بدء الكل يبتسم في وجه الاخر ابتسامة متكلفة تحاول جاهدة اضفاء الطمأنينة وإخفاء الفزع الذي يغلى في الصدور
انتقل الصراخ إلى الزنزانة المجاورة تماما لنا ..كان اشد فزعا ورعبا وقسوة مما سمعناه من قبل ...الكل انهمك في الدعاء والذكر
صرخ الصوت الوحشي في زنزانتنا ..شد الغماية على عنيك يا ابن كذا انت وهو ... كان السباب يؤلمني اكثر من صراخ المعتقلين المعذبين رددت في نفسي بل"أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ"
فتح باب الزنزانة وصرخ الصوت القاتل مرة اخرى بره يا ابن كذا بره ..بره ..
وضع كل منا يده على كتف اخيه وخرجنا في طابور واحد بمجرد اقترابي من باب الزنزانة هوت على ظهري عصى فشعرت انها شقته نصفيين ..توقف لبرهة مشلولا فدفعني احد الاخوة امامه وقفنا جميعا امام الزنزانة وجهنا للحائط وظهورنا للجنود الذين الهبوها ضربا بالسياط والعصيّ .
كانت السياط تنهال على ظهورنا تزاحمها العصّي والصواعق الكهربائية وإعقاب السجائر المشتعلة ..فقدت الشعور بالزمن والواقع وبكل شيء باستثناء الالم الرهيب

كان هناك شاويش يمسك كلبا ضخما ويمر به علينا فردا فردا يسأل المعتقل :أسمك ايه ..فيجيب المعتقل باسمه ..فيرد الشاويش لأ ... أنت اسمك فيفي عبده ..ها ..اسمك ايه ؟ ثم يغمز الكلب فيقفز على ظهر المعتقل بمخالبه الحادة .
صعقت من الموقف .لم اصدق اذني ان هذا يحدث .. صرخ احد الشباب بجواري مباشرة والكلب ينهش ظهره ..اسمي محمــــــــــــد ... أسمى محمـــــــــد كان الشاويش يقسو عليه وهو يجيب محمـــــــــــــــد ان شاء الله ...محمــــــــــــــد ان شاء الله .
كان يبكي بحرقة وهو ينطق باسمه ويقدم المشيئة استعانة بالله و رجاءً ان يثبت قلبه
بكيت وأجهشت في البكاء لحال اخي ...كان الشاويش ميت القلب يصرخ فيه كل مرة: أسمك ليلي علوي يا ابن الزانية ..كان العسكر قد تحلقوا علي هذا المعتقل بكل ما يملكون ..وهو يصرخ تحت يديهم وأرجلهم وعصيهم وكلابهم ..محمــــــــــــــــــد ان شاء الله ..محمـــــــــــــــــــــد ان شاء الله ...
وجدتني تلقائيا اصرخ بأعلى صوتي ...يا رحمـــــــــــــــــن يا رحمــــــــــــــــــــــــن ....يا رحمــــــــــــــــــــــن .. كنت اصرخ رغما عني ..فزع الجنود واحسست بارتباكهم وسمعت الضابط يزعق هات الحلاق لأولاد الكلب دول ..تقدم الشاويش بكلبه مني وقال: قول يا ابن كذا ان اسمك المومس فلانه - أسم ممثلة مشهورة بالعري والفاحشة-
كان لساني يصرخ رغما عني يا رحمــــــــــــــــن يا رحمـــــــــــــــن ..يا رحمــــــــــــــــــــــــــــن
اقترب مني شخص وصفعني على ظهري بقوة وقال اجلس ..جلست وأنا اشعر بمكينة الحلاقة تأكل شعري من المنتصف وترسم صليبا على راسي فقط
مر الضابط خلف بالصاعق الكهربائي وسألني عندك كام سنة ..قلت 19 سنة ..قال مين الي بيأذن للصلاة في العنبر؟..أجبت معرفش ..صعقني في ظهري بقوة ثم مضي ..
امسك جندي بيدي وقدمي والقاني داخل الزنزانة ثم اغلق الباب
رفعت العصابة عن عيني ونظرت فوجدت جميع اخواني ملقون على الارض الخراسانية ودمائهم تنزف وجروحهم تثعب ..حلقوا لحاهم جميعا ورسموا صلبان على رؤوسهم
كانت الاجساد زرقاء ودامية ..الجميع مطروحون على الارض بلا ادني قدرة على الحراك ..لا يتحرك فيهم سوى السنتهم التي ما تزال تلهث بذكر الله ... قام احد الاخوة إلى دورة المياه وجاء بجردل كبير مملوء بالمياه وألقاه علينا وقال" نعيماً يا رجاله"
انفجر الجميع بالضحك الهستيري ..علق احدهم قائلا ..الا قولي يا اخويا ..هو انا كشفت ولا لسه ؟
نظر اخر أليّ وقال ..عشان تبقه تعمل الواجب بعد كده ..ضحكنا كما لم نضحك من قبل
وحين وضعت يدي على وجهي كنت احاول ان اتغلب على دمعتي الساخنة لكنها أبت على الا ان تزرف رثاء على خيرة شباب مصر وما يحدث لهم في معتقلات مبارك لأنهم فقط قالوا "ربي الله "